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　　山間鈴響馬幫來(lái)，這條以茶為主要商品，溝通著滇南的產(chǎn)茶區(qū)和西藏的道路，為現(xiàn)代人提供了無(wú)數(shù)的遐想和傳說(shuō)。途經(jīng)南澗的古道有兩條，現(xiàn)在都劃入茶馬古道的范疇，但在歷史上通往普洱的路稱為“下景東背鹽巴老路”，而通往臨滄的路稱為“走夷方老路”。對(duì)同樣產(chǎn)茶的南澗人來(lái)說(shuō)，茶不用從南邊馱來(lái)，反而是磨黑井和按板井的鹽更為影響人們的生活；而“走夷方老路”是南方絲綢之路的分支，從這條路走出去許多闖蕩東南亞的華人。有了路，有了從遠(yuǎn)近馱來(lái)的商品，就形成了驛站和集市，在這兩條路上最著名的兩個(gè)集鎮(zhèn)是貓街和公郎。

　�。保梗常改辏�一位滇緬鐵路的工程師住在公郎，他在信里寫(xiě)道：“百多間高矮不一，建筑材料不同的房子，被幾條橫七豎八、凹凸不平，碎石鋪的街道聯(lián)絡(luò)著，這是１００多里方圓唯一繁榮的地方！”這樣的景象現(xiàn)在還依稀可見(jiàn)。

　　公郎地處大理州和臨滄市的交界處，這一特殊的地理位置使之成為兩地的商品交易中心，明清時(shí)期，據(jù)說(shuō)有２８?jìng)�(gè)省的生意人在這里經(jīng)商販運(yùn)，尤其是茶葉，是云南省的第二大茶葉集散地。公郎的生意人大多是回族，鎮(zhèn)旁的回營(yíng)村聚居著３００多戶，１６００多人，他們是過(guò)去從江西等地來(lái)的回族商人的后裔，現(xiàn)在也是半商半農(nóng)地生活著。

　　回營(yíng)村很古老，高高的石墻基給人滄桑無(wú)限的感覺(jué)，房屋都在百年以上，還有一座２００多年歷史的清真寺。６４歲的沙遠(yuǎn)老人說(shuō)：“我們沙家從江西遷到這里已有八九代，一直從事經(jīng)商販運(yùn)�！鄙尺h(yuǎn)老人是清真寺的管事，又是公郎茶葉交易中心的負(fù)責(zé)人，在回民中有很高的威望。他說(shuō)：“解放前，公郎的回族多數(shù)養(yǎng)牲口，趕馬，到臨滄各縣收購(gòu)茶葉，馱到下關(guān)去賣(mài)。解放以后，中斷了一些時(shí)間，到１９８２、１９８３年，我們又約起來(lái)到臨滄收了一車(chē)，拉到廣通茶葉市場(chǎng)去賣(mài)，后來(lái)就越做越大了，主要供回族聚居但不產(chǎn)茶的地方，遠(yuǎn)的到甘肅省。到２００２年，村民集資，政府支持我們建了茶葉交易市場(chǎng)，本地茶農(nóng)來(lái)這里交易不收一分錢(qián)費(fèi)用，大的客商交一點(diǎn)場(chǎng)地費(fèi)、衛(wèi)生費(fèi)，市場(chǎng)的收入全部用于養(yǎng)村里的小學(xué)�，F(xiàn)在市場(chǎng)每年的交易量超過(guò)萬(wàn)噸左右，茶葉來(lái)自思茅、臨滄、保山和大理，銷(xiāo)往昆明、四川等地�！被貭I(yíng)村幾乎家家經(jīng)商，所以很富裕，單是經(jīng)營(yíng)茶葉就每戶增收１５００元；平時(shí)有３００多人在各地趕山街，收購(gòu)?fù)廉a(chǎn)山貨，再販運(yùn)出去，每年可以收入六七千元。

　　貓街在寶華鄉(xiāng)境內(nèi)，南距景東安定（鼠街）２０多公里，北距南澗縣城４０多公里。貓街，明清時(shí)叫“文虎鎮(zhèn)”，民國(guó)時(shí)改稱“蒙樂(lè)鎮(zhèn)”，解放后才改名的。它曾是蒙化（舊時(shí)巍山）南頭重要的三鎮(zhèn)之一，與南澗、公郎齊名。是巍、楚開(kāi)南路的重要驛站，也在茶馬古道上留下了一個(gè)不大不小的印記。

　　很難想象，這樣的路造就了一個(gè)興盛一時(shí)的古鎮(zhèn)，卻也昭示著，她從“蒙樂(lè)鎮(zhèn)”到“虎街村”的轉(zhuǎn)變。這個(gè)有３００多年歷史的村子，曾是滇藏茶馬古道經(jīng)過(guò)的一個(gè)重要路段，從普洱茶的重要產(chǎn)地思茅等地運(yùn)茶的馬幫經(jīng)過(guò)這里后，奔南澗、大理、麗江等地。從前繁忙的驛道，在山腳無(wú)限延伸的柏油路中漸漸被冷落為一條村中小路。而茶馬古道上繁榮一時(shí)的蒙樂(lè)古鎮(zhèn)，也就漸漸在時(shí)代飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪中被淹沒(méi)在記憶里。

　　沿著唯一的路向前，不到３、４分鐘，腳下的土路躍然變成了泛著微光的石板路。與村口的農(nóng)舍截然不同的景象呈現(xiàn)在眼前：古屋連排的佇立在石板路的兩旁，有的舊得甚至朽了，幾處空洞無(wú)人的老屋，歪斜地掙扎著不肯倒下去。這是典型的老街子，房子都是前為店鋪后是住院，大多的鋪面卻緊閉著，幾個(gè)老人零落的坐在自家門(mén)口聊天，孩子成群的在一旁玩�！�…

　　乍一看，這里的凋零確實(shí)給人一種沒(méi)落和傷感，可憑著對(duì)古鎮(zhèn)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。順著這些建筑留下的痕跡，就可以重識(shí)這里從前的輝煌了。

　　寬敞明亮的青石板路依山而建，周?chē)�石洞寺、朝�?yáng)寺、紅木寺、城隍廟、鎖水閣等寺廟錯(cuò)落有致，鱗次櫛比的土木結(jié)構(gòu)的房屋和周?chē)�的蒼天古木構(gòu)成一幅氣勢(shì)不小的畫(huà)面。街東西兩頭的鎮(zhèn)門(mén)樓，晝夜都有人把守。每天都有南來(lái)北往的馬幫、商賈從這里經(jīng)過(guò)，或扎腳留宿，有的甚至在這里安家做起了買(mǎi)賣(mài)。馬幫的駝鈴聲，久久的回蕩著……

　　這個(gè)半山的村落，因?yàn)榻j(luò)繹不絕的馬幫而熱鬧非凡，也因?yàn)轳R幫消失而落寞平靜。村中老人講，上個(gè)世紀(jì)５０年代以后，馬幫就“遠(yuǎn)去不回”了。“我也記不清馬幫是何時(shí)沒(méi)有了，可我還記得７歲多時(shí)，家中經(jīng)常住馬幫，趕馬人穿著土布衣服，進(jìn)院后自己架起鐵鍋煮飯吃，而茶葉、糧食等貨物就擺在院落中。而來(lái)自西藏身背長(zhǎng)槍腰掛長(zhǎng)刀的藏族人的馬幫，４０多匹馬馱著茶葉，伴著叮當(dāng)?shù)拟徛暫蛧}噠的馬蹄聲從村中的石板鋪就的路上經(jīng)過(guò)，很熱鬧哦！”６４歲的蔣正國(guó)老人對(duì)當(dāng)年的往事仍然印象深刻。