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云南最有意思的習(xí)俗

少數(shù)民族節(jié)日之最
　　影響面最大的節(jié)日——傣族潑水節(jié) 　　
　　最大的物資交流盛會(huì)——大理三月街民族節(jié) 　　
　　最驚險(xiǎn)的民族節(jié)日——傈僳族刀桿節(jié)（上刀山下火海）(1)
　　最隆重的少數(shù)民族舞會(huì)——景頗族的木腦縱歌 　　
　　最有名的斗牛節(jié)——苗族斗牛會(huì) 　　
　　最有名的火把節(jié)——彝族火把節(jié) 　　
　　最有民族特色的禮節(jié)——基諾族的成人禮
　
　　 （1）幾聲火槍響過之后，首先七八名“香通”（上刀桿表演者）為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著 腳，模仿各種禽獸動(dòng)作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動(dòng)，還不時(shí)抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中 翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味 著在新的一年里消除各種災(zāi)難。 　　
　　 會(huì)場(chǎng)中央，矗立著二根約20米長(zhǎng)的粗大木桿，木 桿上綁有36 把鋒利的長(zhǎng)刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔(dān)憂之時(shí)，上刀桿必不可少的祭祀開始了，幾個(gè)穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古 代武將畫像前，然后雙手舉杯過頭，口中念念有詞，接 著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬 上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。 　　
　　 最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動(dòng)作，燃放 鞭炮。
　　 　　
　　少數(shù)民族婚戀習(xí)俗之最
　　最奇特的戀愛場(chǎng)所——姑娘房（1） 　　
　　最有趣的情書——鮮花 　　
　　最古老的情書——來蘇 　　
　　最委婉的說親方式——討谷種 　　
　　最優(yōu)雅的戀愛方式——以琵琶、口弦傳情 　　
　　世界上最古老的婚姻習(xí)俗之——摩梭人的阿注婚（2） 　　
　　最奇特的婚俗——搶親（3） 　　
　　最儉樸的婚禮——?jiǎng)趧?dòng) 　　
　　最獨(dú)特的離婚儀式——設(shè)宴請(qǐng)客
　　 　　
　　 （1）云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛有規(guī)定的場(chǎng)所即姑娘房。姑娘長(zhǎng)到十六、七歲時(shí)，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會(huì)時(shí)，陪坐談天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。 　　
　　 姑娘房也是相親的場(chǎng)所。姑娘趕歌會(huì)去了，母親必須煮好招待未來女婿的飯菜。青年們?cè)诟钑?huì)上互相認(rèn)識(shí)后，如果男方中意，很快就派人來提親，若是男方在短期內(nèi)沒有動(dòng)靜，那就算吹了。男方提親，女方可以拒絕。無(wú)論哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌會(huì)上再另作選擇。 　　按照風(fēng)俗，適齡女青年參加跳歌會(huì)必須領(lǐng)一個(gè)小伙子回家，才算有本事。同樣，男青年參加歌會(huì)也以被姑娘約走為榮。倘若一個(gè)人去，一個(gè)人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。
　　
　　 （2）居住在鹽源縣左所、前所、右所、沿海、瓜別，以及木里縣的屋足、項(xiàng)腳、博凹、博科、列瓦等地的納西族自稱“納”、“納西”、“納汝”、“納日”，他稱“幺些”、“摩梭”。部分地區(qū)，特別是瀘沽湖畔的部分納西族人還殘存具有原始社會(huì)時(shí)期對(duì)偶婚特點(diǎn)的走婚形式，建立婚姻關(guān)系的男女雙方彼此不稱夫妻，而叫“阿注”，意為“朋友”。這種婚俗稱為阿注婚姻。
　　 男、女到了一定的年齡，又非同一母系血統(tǒng)的后代，雙方愿意，男方即可請(qǐng)舅舅出面，帶上禮物送到女方家中，就算明確了阿注關(guān)系。有“阿注”關(guān)系的男、女各居母家，男子只夜晚到女“阿注”家住宿，次日清晨則返回母家參加生產(chǎn)勞動(dòng)，與母家成員一起生活。“阿注”配偶僅是婚姻生活的關(guān)系，沒有組成單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)單位，因此關(guān)系很不穩(wěn)定，結(jié)合很容易，離異也經(jīng)常發(fā)生。男女建立“阿注”關(guān)系的時(shí)間，長(zhǎng)的幾年幾十年，短的只有一兩年，或者更短些，甚至是臨時(shí)、偶然的結(jié)合。青年時(shí)期大多結(jié)交短期阿注。隨著年齡的增長(zhǎng)，阿注關(guān)系逐步穩(wěn)定下來，多數(shù)有長(zhǎng)期的、固定的阿注，同時(shí)還結(jié)交臨時(shí)阿注，也有少數(shù)人一生只有一個(gè)長(zhǎng)期阿注的。阿注同居或異居所生的子女屬女方，由女方負(fù)責(zé)教育，男方?jīng)]有撫養(yǎng)的責(zé)任。建立阿注關(guān)系一般不受等級(jí)的限制，建立起來簡(jiǎn)便，解除也容易，只要一方不愿再保持關(guān)系，或女方閉門不納，或男方不再登門，即可隨時(shí)解除關(guān)系。
　　
　　 （3)搶親就是未婚男子將喜歡的未婚女子搶到自己家結(jié)婚成親，這種習(xí)俗，云南有幾個(gè)少數(shù)民族均有，但這只是男女雙方商量好的一種婚嫁方式。然而，德宏州梁河縣的阿昌族搶親卻有所不同，分為三種情況： 　　
　　 一種是男女雙方自由戀愛有了感情，但說親時(shí)女方父母不同意，這時(shí)，男女青年便私下定好日子，讓男方來?yè)層H。男方按約好的日子，邀約伙伴深夜摸進(jìn)女方家，拉著姑娘就跑，姑娘有意高聲喊父母，以示自己是被人搶走的。由于女方父母毫無(wú)準(zhǔn)備，這種搶親大都順利。 　　 二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要為姑娘選定其他女婿。在兩個(gè)男子喜歡一個(gè)姑娘的情況下，其中一個(gè)男子便約同伴把姑娘搶回家中，未搶到姑娘的另一個(gè)男子，只能眼巴巴地望著姑娘被搶走，而不能半路截取，這是阿昌族的規(guī)矩。 　　
　　 三是男女雙方在戀愛過程中立下山盟海誓，但女方中途變心，男方便組織人趁姑娘外出不備搶起就跑。 搶親到家，一進(jìn)門就放鞭炮，當(dāng)即拜堂。當(dāng)夜或第二天一早要將姑娘領(lǐng)到較遠(yuǎn)的親戚家住下，有時(shí)還要躲進(jìn)深山，直到雙方家長(zhǎng)談判妥當(dāng)才雙雙回家。
　　 　　
　　少數(shù)民族奇風(fēng)異俗之最
　　最奇特的書信——以物代言 　　
　　最崇敬火塘的民族——哈尼族 　　
　　最講禮貌的民族——怒族 　　
　　最喜歡拔眉毛的民族——瑤族 　　
　　最喜歡戴耳環(huán)的民族——基諾族 　　
　　最有情趣的習(xí)俗——半夜搬家 (1)　　
　　喝酒方式最奇特的人——克木人（2） 　　
　　最奇特的捕魚工具——景頗族長(zhǎng)刀 (3) 　　
　　最高強(qiáng)的狩獵方式——空手捕獵 　　
　　最善于養(yǎng)鷹捕獵的民族——納西族
　　
　　
　　 (1)居住在祥云縣來甸區(qū)茶朗哨苗族鄉(xiāng)的苗族，有一種世代相傳、富有情趣的習(xí)俗-半夜搬家。 據(jù)說，半夜搬家這種習(xí)俗，是由舊社會(huì)苗族為了躲避財(cái)主催租逼債，常常半夜搬家演變而來的。如今，半夜搬家已經(jīng)失去了它的本來意義，而變?yōu)橐豁?xiàng)富有情趣的民族傳統(tǒng)習(xí)俗。
　　
　　 (2)克木人是一個(gè)尚未確定族稱的少數(shù)民族，現(xiàn)有二千余人，居住在云南省景洪、金平縣和我國(guó)老撾接壤的勐臘縣邊境一帶。由于歷史的原因，克木人與外界的交往較晚，至今仍保留著氏族社會(huì)的痕跡。其中，原始的婚姻習(xí)俗十分惹人注目�！� 克木人的婚姻是自由的。男女雙方在節(jié)日活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)和了解后，女方可將意中人領(lǐng)回家。如果父母熱情款待，就意味著婚事可成；如果父母質(zhì)問男方：“你來家里干什么？”男方自知婚事告吹，便悄然離去�！� 　　
　　 克木人的婚姻是一夫一妻制，男到女家的情況很普遍，婚禮大多女方家舉行。舉行婚禮前，男方要?dú)⒇i設(shè)宴。但是，殺好的豬必須由身強(qiáng)力壯的小伙子看守好，若被女家搶去，就要出錢去贖，贖不來，婚事就辦不成了。因此，寨里常常發(fā)生“搶肉戰(zhàn)”，女家“搶”過去，男方又“搶”回來，追得雞飛狗跳，叫聲笑聲不絕�！� 　　
　　 入宴前，新郎新娘隔門對(duì)唱，唱好了婚禮繼續(xù)進(jìn)行，唱不好婚禮到此止步。因此，這是決定婚禮能否繼續(xù)舉行的關(guān)鍵。待客人入席坐定后，新娘便將屋門關(guān)起，新郎手端肉鍋，站在門外與新娘對(duì)歌，一問一答，十分精練。如新娘聽新郎唱得合拍，答的有理，才開門放新郎進(jìn)屋，賓客才開宴；如新娘不滿意，新郎只好吃閉門羹，隔門聽音，不能進(jìn)屋見新娘。　 　　 宴席上，大家用吸管吃水酒。水酒是用糯米釀成的，做好后放在一個(gè)大壇里封口保存，遇到喜慶或節(jié)日，就往壇里灌清水抬到桌上。吃酒時(shí)，每人持一根用金竹做成的吸管，大家圍著酒壇吸。吸到一定程度又摻水，再吸，再摻水，直到酒味全盡方離席回家。誰(shuí)中途退席，主人會(huì)不高興。　 　　
　　 克木人嚴(yán)禁近親結(jié)婚，若有違反，男女均被視為“豬狗”，要舉行特殊的儀式，以示懲戒。儀式的內(nèi)容有兩項(xiàng)：一項(xiàng)是在寨外的林子里殺羊祭神，乞求消災(zāi)免難。屆時(shí)，全寨的已婚者去吃，吃不完的就地倒掉，不準(zhǔn)帶回寨子；一項(xiàng)是通婚男女四肢著地，學(xué)豬爬，到豬槽里吃糠。吃糠時(shí)，由老人口念咒語(yǔ)，用斧頭劈兩人臥地空檔，將槽內(nèi)的糠分成兩半，以示通婚者已經(jīng)分離。這種儀式帶有迷信色彩，說明克木人認(rèn)識(shí)自然的能力還落后。但是，他們嚴(yán)格禁止近親婚配，無(wú)疑是人類優(yōu)生學(xué)的一大進(jìn)步，對(duì)本民族的繁衍起到了特殊的作用。

到 云南旅游 ，了解一些 云南 旅游 注意事項(xiàng)很重要，云南旅游注意事項(xiàng)對(duì)云南旅游是必不可少的。云南是 少數(shù)民族 主要聚居之地，文化風(fēng)俗與內(nèi)地不同，旅游時(shí)應(yīng)由 導(dǎo)游 引領(lǐng)，并尊重當(dāng)?shù)氐奈幕�風(fēng)俗。云南屬立體 氣候 類型，有四季如春的 昆明 ，有四季無(wú)冬的 西雙版納 ，有寒冷的 香格里拉 和常年積雪 麗江玉龍雪山 ，所以全年均適合觀光旅游。如果你主要從氣候方面考慮安排旅游時(shí)間，春天去香格里拉是最佳的季節(jié)，夏天去 大理 、 麗江 是最好時(shí)節(jié)，秋天體驗(yàn)騰沖的火山熱海大滾鍋，冬天到西雙版納，會(huì)別有一番韻味。
如果你以民族節(jié)慶來選擇旅游時(shí)間，那千萬(wàn)別錯(cuò)過了西雙版納的潑水節(jié)、大理的三月街、國(guó)際狂歡節(jié)-石林 彝族火把節(jié) 等，同時(shí)應(yīng)關(guān)注 昆明 每年 4 月 10 日至 5 月 10 舉辦的中國(guó) 昆明 國(guó)際旅游節(jié)，屆時(shí)前去觀光游覽。
近年來趁傳統(tǒng)節(jié)日、公休假期外出旅游非常盛行，但應(yīng)盡量避開高峰時(shí)期，以獲得舒適的旅游效果。

1、云南每天早晚 溫差 較大（5—18攝氏度），到云南旅游應(yīng)注意著裝， 預(yù)防感冒 ；昆明、大理、麗江屬高原型西南 季風(fēng)氣候 ，氣溫偏低， 晝夜溫差也很大。來云南旅游，最好的季節(jié)是春夏季。隨身攜帶品：短袖T恤、外套、防曬品、雨具。云南每天早晚溫差較大（12—15攝氏度），請(qǐng)注意著裝，預(yù)防感冒；這是云南旅游注意事項(xiàng)比較重要的之一。 云南省 的天氣變化無(wú)常，艷陽(yáng)高照的天空，隨時(shí)可能下起雨來，所以雨具是必備的，而且這里的氣溫一天都變化很大，經(jīng)常是早晚穿毛衣中午穿裙子，愛美的女士們千萬(wàn)注意，根據(jù)溫度調(diào)整著裝，以防感冒。

2、云南省各大景點(diǎn)之間的路程比較長(zhǎng)，一定要做好長(zhǎng)途乘車的準(zhǔn)備，比如水， 暈車 藥，女孩子可以帶些話梅、 巧克力 之類的零食，以減輕長(zhǎng)途乘車帶來的無(wú)聊時(shí)光！旅途中注意休息，以防出現(xiàn) 高原反應(yīng) ；
3、云南省的飲食以辣味居多，有些像川菜，加上這里空氣不夠潮濕，容易上火，可以隨身帶些去火的藥，或者多喝水，多吃水果，避免上火！由于海拔高，水的沸點(diǎn)低，用餐時(shí)可能會(huì)有夾生等情況，服務(wù)水準(zhǔn)與廣東有一定的差距，請(qǐng)大家做好心理準(zhǔn)備，入鄉(xiāng)隨俗，相互包容。由于氣候和地域的關(guān)系，云南很多酒店沒有 空調(diào) 或少部份帶有 中央空調(diào) ，但中央空調(diào)只是擺設(shè)，一般不開放，因此請(qǐng)游客入鄉(xiāng)隨俗，理解和包容。
4、云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每個(gè)民族有有他不同的風(fēng)俗習(xí)慣，來云南旅游之前務(wù)必要看些有關(guān)少數(shù)民族的書，入鄉(xiāng)隨俗！所以尊重地方的民族習(xí)慣是我們必須要做到的。因此要求您在云南旅游途中一定要認(rèn)真聽從導(dǎo)游的講解，不但能夠讓您了解到和少數(shù)民居交流的注意事項(xiàng)，而且對(duì)于增長(zhǎng)您的知識(shí)也是一個(gè)很大的樂趣。