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　　地理風(fēng)水山形怎么才算是極品風(fēng)水呢？地理風(fēng)水圖解對(duì)我們的生活起著很大的作用，想知道更多關(guān)于地理風(fēng)水山形圖解，就來(lái)看看下面的相關(guān)文章吧！

地理風(fēng)水山形圖解

　　陰宅地理風(fēng)水山形解法

　　點(diǎn)穴包括兩大部分，一是穴場(chǎng)，二是穴位。穴古意為土室，是人類(lèi)防風(fēng)避雨的地方，所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。

　　太極定穴法

　　站在外圍看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)影，遠(yuǎn)看似有近看似無(wú)，側(cè)看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對(duì)正穴位的中線。太極動(dòng)而生陽(yáng)，園暈肥起為陽(yáng)。中心突起，故為動(dòng)中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜淺不宜深。太極靜而生陰、園暈瘦陷為陰，中心有窟，故為靜中之動(dòng)，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜深不宜淺。

　　兩儀定穴法

　　兩儀就是陰陽(yáng)，地理以山為陰，水為陽(yáng)，陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng)，龍行龍的陰陽(yáng)，穴有穴的陰陽(yáng)。兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽(yáng)，在點(diǎn)穴前先把太極暈周?chē)�的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽(yáng)二氣交媾的地方，天地交媾，萬(wàn)物化醇，男女媾精，萬(wàn)物化生，即是陰陽(yáng)之道，所以我們?cè)诙ㄑㄎ粫r(shí)，一定要定在陰陽(yáng)交合的合縫線的中點(diǎn)上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。

　　三勢(shì)定穴法

　　三勢(shì)就根椐人的立、坐、睡三種姿勢(shì)演變過(guò)來(lái)的，所以在穴場(chǎng)確定之后，穴星高大時(shí)，就特別注意，觀察穴星的形態(tài)，是站，是坐，還是睡，觀察錯(cuò)了就全盤(pán)皆錯(cuò)。立勢(shì)：山勢(shì)如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時(shí)出脈，結(jié)峻忿，左右低下，穴宜取低處而點(diǎn)。 

　　加減定穴法

　　加減定穴法，主要針對(duì)左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過(guò)堂，收左右砂水到堂顧穴。如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來(lái)往右去，過(guò)堂，右山逆水，方合局。

　　聚散定穴法

　　氣聚則吉，氣散則兇。所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場(chǎng)之聚散。首先選取大局聚氣，這樣從山團(tuán)聚，眾水相匯，羅城周密，風(fēng)氣融結(jié)，不隱不跌。其次選取穴場(chǎng)聚氣的地方，觀穴星周?chē)�，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開(kāi)口，或吐后，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點(diǎn)穴，才是氣聚之處。 還有真氣融結(jié)，必有界水分明，上有分，下有合，前有應(yīng)，后有樂(lè)，明堂之水自然來(lái)會(huì)，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朗。但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢(shì)大，必須穴前有內(nèi)堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關(guān)欄束住內(nèi)氣，而元辰之水聚于明堂，外水或遠(yuǎn)湖，或橫帶，如此明堂寬闊無(wú)過(guò)無(wú)妨。

　　向背定穴法

　　向背定穴法主要看穴位周?chē)�的山形是否�?duì)我有情，向我者為有情，有情則吉，背我為無(wú)情，無(wú)情則兇。

　　所以點(diǎn)穴時(shí)一定注意，賓主是否對(duì)我有情，向我他顧和往外之態(tài)，水城抱身無(wú)斜走，堂氣歸聚無(wú)傾瀉，毯褥鋪展無(wú)徒峻等等，這樣才是氣聚融結(jié)，和山水之情相向也。所以古云"一個(gè)山頭下十墳，一墳富貴九墳貧，共山共向共流水，只看穴情零點(diǎn)不真"就是這個(gè)道理。

　　耳角定穴法

　　枕龍耳角定穴法，就是我們平時(shí)所說(shuō)的，看有沒(méi)有夾耳峰，夾耳峰在穴后的左右兩旁，主要起擋風(fēng)的作用，所以定穴位時(shí)，不要隨便的移上、移下，就選在夾耳相對(duì)，藏風(fēng)聚氣最佳的地方，也就是說(shuō)：安龍頭枕龍耳隱而不露，兩畔取用耳爍照穴，穴即在翼厚的地方安龍頭、枕龍角，角耳之下，隨山之大小，依十分之一比例，取其相對(duì)稱(chēng)。古人云：安龍尜枕龍耳，隱而不露而不隱穴當(dāng)劃，左右樂(lè)山不照穴，扦之定主家消樂(lè)。所以這種方式也是以藏風(fēng)聚氣不露為準(zhǔn)則。 

　　多角證穴法