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　　七種說(shuō)法流傳

　　不能合理解釋各地懸棺方式

　　珙縣僰人懸棺所在地麻塘壩，是左右聳立著延綿山脈的一個(gè)峽谷，面積約30平方公里。一條名叫螃蟹溪的清澈溪流，從壩子中心潺潺流過(guò)，兩邊的懸崖上，掛著200多具懸棺。懸棺是在巖壁上打孔，插入木樁，將棺材平放在兩根木樁上，另一部分放在天然巖穴里。

　　蘇麻灣的懸棺則是在巖壁上鑿出長(zhǎng)方形的龕，把棺材橫著放進(jìn)石龕里。

　　在這些“人蹤滅、鳥(niǎo)飛絕”的絕壁懸崖上，在科學(xué)技術(shù)非常落后的古代，他們利用什么方法把幾百公斤重的懸棺放上去呢？

　　“就算在今天，借助機(jī)械方式，把那么重的棺木放上去，也不是一件容易的事�！崩璩商镎f(shuō)，困擾歷史學(xué)界的僰人懸棺，經(jīng)過(guò)多年的研究，基本形成了七種學(xué)說(shuō)。

　　棧道說(shuō)。

　　即用人力、蓄力順著事先鋪設(shè)好的棧道，把棺材運(yùn)到放置的部位。黎成田經(jīng)過(guò)多次實(shí)地勘察，麻塘壩的懸棺和蘇麻灣的懸棺，安裝棺材之處全是懸崖絕壁，沒(méi)有緩坡可以架設(shè)棧道，此說(shuō)在無(wú)緩坡的地方是無(wú)法實(shí)施的。

　　水位說(shuō)。

　　即懸棺一般都是臨水而葬。有人認(rèn)為過(guò)去水位很高，如今的懸棺處，當(dāng)時(shí)離水面較近，是利用水運(yùn)放上去的。

　　黎成田說(shuō)：“這種說(shuō)法對(duì)麻塘壩懸棺一點(diǎn)意義都沒(méi)有，因?yàn)檫@里是一片平壩，壩中一條小溪。巖上的懸棺多數(shù)只有幾百年，幾百年前的水位不可能在今天就變成了潺潺小溪�！�

　　搭架說(shuō)。

　　相似現(xiàn)代工人蓋樓那樣。用竹木從懸崖底部開(kāi)始逐層捆綁搭成施工架。抬棺材的人沿著這個(gè)架抬上去，放置在棺點(diǎn)。

　　黎成田認(rèn)為，這個(gè)說(shuō)法從表面上看來(lái)似有可能，但存在兩個(gè)問(wèn)題。一是如果巖崖腳下就是江河，如蘇麻灣，又怎么搭架呢？二是如果放一具棺材搭一次架，則工程量太大，搭一次架使用多年，安全勝得不到保障。

　　壘土說(shuō)。

　　即用土石壘臺(tái)至巖崖上中部，鑿洞釘樁，從上而下放置棺木，從巖的上部往下部懸葬，逐漸降低土臺(tái)，最后去掉土臺(tái)。重重疊疊的懸棺就成了。

　　“這與搭架說(shuō)一樣，存在著巖崖腳下就是咆哮江河水又怎么壘土的疑問(wèn)�！崩璩商镎f(shuō)。

(責(zé)編：朱曉慧、陳康清)