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山西省天鎮(zhèn)縣孫家店村馬氏宗族家譜
山西省天鎮(zhèn)縣孫家店村馬氏宗族家譜
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山西省天鎮(zhèn)縣孫家店村馬氏宗族家譜

前言

縣有縣志,村有村史,對于一個家族當(dāng)然應(yīng)該有家譜,所以說修家譜等于是村史,縣志的一部分。

可往往有些人對這一工作不太重視,等到需要的時候卻又無從查起,也無處可尋,等到了那個時候想要重視這一工作了,卻又衰老無能力了,我天鎮(zhèn)縣孫家店村的馬氏族人目前就處于無家譜可查的處境。

我馬氏族人中年紀(jì)比較大的長者或許還知道一些情況,現(xiàn)在年輕的馬氏族人大概知道的就比較少了。雖然同住一村,只知是同宗同族,卻不知其所以然。至于居住在外地的馬氏族人可能更是“對面不相識“了吧。像這樣一家人不認(rèn)識一家人的現(xiàn)象并不是稀罕事,隨處可見。筆者在回村祭祖上墳時就親歷過一家人不認(rèn)識一家人的尷尬事,同在一片祖墳上祭祖,卻不認(rèn)識對方是誰,如果我們仔細(xì)想一想,我們的兒孫們及其他們的后代,將來弄不清他爸爸的祖父是誰,叫什么名字,更不知道他們的祖籍在哪里,他們的根在什么地方,這將是一件實(shí)在可笑和非常遺憾的事情。

因此我?guī)е鴺O其急切和沉重的心情,經(jīng)常去思考這一嚴(yán)肅的事情,于是就萌發(fā)了敬修家譜的想法。在我童年的時候,依稀聽祖父說過:我們的先祖是從祁縣“基寺村”搬來的。那么我們的家譜應(yīng)該如何寫起呢?既然是寫家譜,就應(yīng)該是家族的全部歷史,遷居天鎮(zhèn)縣孫家店村以前祁縣那一部分理所當(dāng)然的也應(yīng)該收集在內(nèi),這樣才能反映我馬氏家族的全貌。

我在二零零二年敬修了一部孫家店村的家譜,這部《馬氏宗族家譜》是從馬氏家族的起源,一直到天鎮(zhèn)縣孫家店村第十代及其高家店村第五代為止(2002年6月15日完稿交付印刷),當(dāng)時由于編寫家譜存在著一個時間的局限勝,再往后就沒有資料繼續(xù)往下續(xù)寫。后代在延續(xù),情況在變化,歷史在發(fā)展,印刷版的家譜就顯得跟不上時代的發(fā)展需要,因此有必要重新編寫一部電子版的馬氏家譜,以利馬氏后代將來傳承或者作相應(yīng)的拾遺補(bǔ)缺,增補(bǔ)完善。從開始著手收集,整理資料時我發(fā)現(xiàn)我馬氏家族的起名規(guī)律是以兩字名和三字名按輩分循環(huán)更替出現(xiàn)的。而我孫家店村的最初幾代一世祖到五世祖同樣是遵循這一規(guī)律的,但往后就出現(xiàn)了有悖先祖的規(guī)律,即在同一代有叫兩字名的,也有叫三字名的,這樣就不好分清族人之間的輩分了。更有甚者,隔代叫同一名的不僅有之,而且很多,這樣就把輩分徹底搞亂了。為了糾正這一現(xiàn)象,我認(rèn)為有必要建立一個規(guī)范的起名方法來加以區(qū)分輩分,起兩字名的偏旁共選用二十一個偏旁,就是《金木水火土言草,日月人心示王寶,山雨走足廣耳手》:

即金——“钅字旁”木——“木字旁”,水——“氵字旁”,火——“火字旁”,土——“提土旁”,言——“讠字旁”,草——“艸字頭”。

   日——“日字旁”,月——“月字旁”,人——“亻字旁”,心——“忄字旁”,示——“礻字旁”,王——“王字旁”,寶——“宀字頭”。

山——“山字旁”,雨——“雨字頭”,走——“辶字旁”,足——“足字旁”,廣——“廣字頭”,耳——“耳朵旁”,手——“扌字旁”。

起三字名的規(guī)范關(guān)鍵是中間用字的選用,初步選用《天占國威卿賢,敬義啟慧承盛業(yè),恭善利德繼忠孝》同樣是二十一個字,合起來共有四十二個字,可以解決四十二代以內(nèi)輩分不會出現(xiàn)混亂。即使可能叫同名的也只有在同一輩,不會吧輩分弄亂。三字名輩分用字是參照我孫家店村第三代“天”字輩(共有七位:馬天榮,馬天富,馬天貴等),第五代“占”字輩(共有二十二位:馬占魁,馬占杰,馬占武等),第七代“國”字輩(共有三十多位:馬國佐,馬國良,馬國輔等)。這部電子版家譜是在原來印刷版家譜(2002年版)的基礎(chǔ)上演變過來的,原來有不完善的地方做了一些必要的補(bǔ)充和修改。但有的地方還有些不足,有的族人至今還無法聯(lián)系,他們的資料不得而知,故無法圓滿上網(wǎng),實(shí)為遺憾。期望借助網(wǎng)絡(luò)平臺的巨大覆蓋范圍得以完善。

謹(jǐn)以本家譜獻(xiàn)給為馬氏家族的繁榮和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的列祖列宗,以示懷念和祭祀。

 
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