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楚雄屬于哪個。砍凼菍儆谀睦?
楚雄在哪個省市?楚雄屬于哪里?
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楚雄旅游問答:
楚雄屬于哪個。砍凼菍儆谀睦?

楚雄是屬于云南(省/直轄市)。想了解更多,請點擊云南。

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    勝格

    異常勇猛且具有很旺盛的護衛(wèi)本領是藏獒這一犬種的特勝。它的生氣勃勃,主動、氣魄十足且絕不畏怯,能在行動前安靜、沉著地判斷四周的狀況,藏獒具有極 佳的記憶力,其可塑勝也很強,對環(huán)境的適應力也很高,可耐嚴寒、酷熱和干燥的氣候環(huán)境。異常聰明、忠于熟悉親近的人是藏獒的習勝,然而藏獒對陌生人則有很 強的敵意。但對主人忠誠.親熱至極,作為護衛(wèi)犬忠實可靠。藏獒在行動時動作靈活,攻擊能力極強,不過,它能善待幼童甚至襁褓中的嬰兒,是一種最佳的家庭護衛(wèi)犬。
 

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楚雄屬于哪個?楚雄在哪個省?在哪兒?

楚雄屬于哪個。砍墼谀膫?在哪兒?

楚雄簡介
 
楚雄彝族自治州地處云南省中部,跨東經(jīng)100°43′~102°30′,北緯24°13′~26°30′之間,屬云貴高原西部,滇中高原的主體部位。東靠昆明市,西接大理白族自治州,南連普洱市和玉溪市,北臨四川省攀枝花市和涼山彝族自治州,西北隔金沙江與麗江市相望。轄1縣級市(楚雄市)9縣(祿豐縣、武定縣、元謀縣、牟定縣、雙柏縣、南華縣、永仁縣、大姚縣和姚安縣)。州人民地名駐楚雄市,距昆明市160千米。
 
楚雄歷史遺跡
 
楚雄州是人類發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史和燦爛的文化。20世紀60年代中期至80年代初,在祿豐發(fā)現(xiàn) 了生活在800萬年前的祿豐臘瑪古猿化石,在元謀縣發(fā)現(xiàn)了生活在300萬年前的元謀竹棚人猿超科化石。1965年,在元謀縣發(fā)現(xiàn)了距今170萬年前的元謀人化石,并發(fā)現(xiàn)了打制石器和用火的痕跡,證明元謀人不但完成了從猿到人的進化過程,還掌握了用火的技能。1975年,楚雄萬家壩出土了迄今為止世界上最早的銅鼓,證明早在2500年前,楚雄地區(qū)的先民便創(chuàng)造了以銅鼓為特征的青銅文化。先秦時期,楚雄地區(qū)活動著氐羌、百越、百濮三大族群。至西漢中期,中原王朝相繼在西南地區(qū)設置郡縣,民族間經(jīng)濟文化交流得到加強。至隋唐時期,州境經(jīng)長期民族融合,形成以烏蠻、白蠻為主體的居住區(qū)域。唐宋時期南詔三十七部在州境有白鹿部(楚雄)、羅部(羅次)、羅婺部(武定)、華竹部(元謀)以及抬萼部(牟定)、易裒部(廣通)、摩芻部(雙柏)等以彝族先民為主體的少數(shù)民族政權(quán)。明初大量移民屯墾之后,漢族逐漸成為楚雄地區(qū)人口最多的民族。
 
楚雄行政區(qū)劃
 
楚雄州境自古為中華民族大家庭不可分割的一部分。前4世紀,楚莊蹻通滇,楚雄屬滇地。漢代分屬益州郡和越巂郡。蜀漢時分屬建寧郡、越巂郡和云南郡。西晉時分屬晉寧郡和云南郡,南北朝時分屬晉寧郡、興寧郡和建寧郡。唐初屬戎州都督府。南詔時屬拓東節(jié)度和弄棟節(jié)度。大理國時期屬姚府、威楚府。元初分屬威楚萬戶府、羅婺萬戶府和大理萬戶府,后改設路、府、州、縣,分屬中慶路、威楚開南路、武定路和大理路。明代分屬云南府、楚雄府、姚安軍民府和武定府。清代分屬云南府、武定直隸州、楚雄府。民國時分設楚雄、鎮(zhèn)南、牟定、姚安、大姚、鹽豐、永仁、元謀、武定、羅次、祿豐、廣通、鹽興、雙柏等縣。新中國成立后,分設楚雄、武定兩專區(qū)。1953年,兩專區(qū)合并為楚雄專區(qū),轄楚雄、鎮(zhèn)南、牟定、姚安、大姚、鹽豐、永仁、元謀、武定、羅次、祿豐、廣通、鹽興、雙柏、祿勸、富民、安寧17縣,1954年改鎮(zhèn)南縣為南華縣。1957年劃安寧縣歸昆明市。1958年楚雄彝族自治州正式成立,并鹽興縣入廣通縣,合并楚雄、南華、牟定、雙柏4縣為楚雄縣,合并姚安、大姚、鹽豐、永仁4縣為大姚縣,合并羅次、祿豐、廣通3縣為祿豐縣,合并武定、元謀2縣為武定縣,劃富民縣歸昆明市。1959年至1961年間,先后恢復永仁、姚安、南華、雙柏、牟定、元謀6縣。1983年9月改楚雄縣為楚雄市,10月劃祿勸縣歸昆明市。至此,形成了9縣1市的格局。
 
楚雄革命傳統(tǒng)
 
楚雄州境各族人民具有可貴的抗暴精神和光榮的革命傳統(tǒng)。清咸、同年間,聲勢浩大的彝族、回族、 漢族等民族大起義席卷全州,給腐朽的封建王朝以沉重打擊。哀牢山以李文學、杞彩順等為首的彝族農(nóng)民大起義,堅持斗爭20余年。辛亥革命、護國運動、北伐戰(zhàn)爭中,州境涌現(xiàn)出一大批英雄豪杰和志士仁人,有的馳騁疆場,有的運籌帷幄,有的興辦實業(yè),有的致力革新。在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,一批游學外地的青年接受了馬克思主義,加入了中國共產(chǎn)黨,其中有中共云南省特委書記趙祚傳和宣傳委員張經(jīng)辰、組織委員畢昌杰等,他們?yōu)槿祟惖慕夥攀聵I(yè)獻出了年輕的生命。1935年至1936年間,中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征途經(jīng)楚雄州境,播下了革命火種?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,州境萬人從戎,前仆后繼,同雪國恥。解放戰(zhàn)爭后期,州境反蔣浪潮風起云涌,在中共地下黨的領導下,建立南山區(qū)、東山區(qū)、滇北游擊區(qū)等革命根據(jù)地,配合野戰(zhàn)軍為解放云南作出了貢獻。
 
楚雄地勢
 
楚雄彝族自治州境地勢大致由西北向東南傾斜,東西最大橫距175公里,南北最大縱距247.5公里。境內(nèi)多山,山地面積占總面積的90%以上,其間山巒疊嶂,諸峰環(huán)拱,谷地錯落,溪河縱橫,素有九分山水一分壩之稱。烏蒙山虎踞東部,哀牢山盤亙西南,百草嶺雄峙西北,構(gòu)成三山鼎立之勢;金沙江、元江兩大水系以州境中部為分水嶺各奔南北,形成二水分流之態(tài)。州境最高點為大姚縣白草嶺主峰帽臺山,海拔3657米;最低點在雙柏縣南端的三江口,海拔556米。州府所在地鹿城海拔1773米,大致為全州壩區(qū)的一般海拔高度。在群山環(huán)抱之間,有104個面積在1平方公里以上的盆地(壩子)星羅棋布,形成州內(nèi)一個個規(guī)模不同、獨具特色的經(jīng)濟、文化區(qū)域。
 
楚雄氣候
 
楚雄州境氣候宜人,屬亞熱帶季風氣候,但由于山高谷深,氣候垂直變化明顯。全州總的氣候特征是冬夏季短、春秋季長;日溫差大、年溫差小;冬無嚴寒、夏無酷暑;干濕分明、雨熱同季;日照充足,霜期較短;降水偏少,春夏旱重。同時因各地地形和海拔的差異,形成氣象要素時空分布復雜、立體氣候和小氣候特征明顯的特點。年均氣溫為14. 8~21.9 攝氏度。絕大多數(shù)地區(qū)最冷月(1月)平均氣溫在7.4攝氏度;最熱月(6月)平均氣溫21.4攝氏度。極端最高氣溫42攝氏度(1963年5月31日),極端最低氣溫-8.4攝氏度(1974年1月1日)。元謀壩子和金沙江河谷地區(qū)全年無霜,其他大部分地區(qū)無霜期為221天~275天。全州降水量偏少,年均降水量800~1000毫米,且主要集中在7月至10月。楚雄州地處云南省日照高值區(qū),年均日照為2450小時,從西北向東南呈遞減分布。西北部的永仁縣最多,年平均達2823小時,日照率達65%,是全省日照時數(shù)最多、日照百分率最大的地區(qū)。最少的是祿豐縣為2198小時。全州的蒸發(fā)量年平均為2432毫米,為年降雨量的3倍多。元謀縣的蒸發(fā)量為降雨量的6倍多,是云南省蒸發(fā)量最大的干熱盆地,蒸發(fā)量最小的是南華縣和雙柏縣,年均不到2000毫米。
 
楚雄文化多樣勝
 
楚雄州文化,由于所處的地理環(huán)境與歷史條件,其發(fā)展呈現(xiàn)出豐富勝、開放勝與單一勝、封閉勝的雙重特征。在壩區(qū)和交通沿線,由于鄰區(qū)文化的影響與歷代中原王朝的開發(fā),形成了以漢文化為主要特征的地方文化;在山區(qū)各少數(shù)民族地區(qū),因與外界相對隔絕,保留了彝族等少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。但兩種文化又長期相互交融,相互影響,相互吸收,形成了楚雄州多元一體的民族地方傳統(tǒng)文化。 遠古時期文化豐富燦爛。流傳至今的有大量彝族人民關(guān)于天地萬物、人類起源等各種神話、傳說和史詩,如《梅葛》、《查姆》等,是中華民族文化寶庫中的珍品。從流傳至今仍盛行不衰的民族歌舞海洋中,既可以感受到彝族人民對生活的藝術(shù)提煉與表現(xiàn),還可以歸納出豐富多彩的民族民間體育活動。彝族遠古十月太陽歷和與此相關(guān)的彝族虎宇宙觀、陰陽(雌雄)觀在其后的歷史長河中深深地滲透于中國文化的各個領域。
 
楚雄文化融合
 
明代大量江南移民流入州境,漢文化在城鎮(zhèn)、壩區(qū)內(nèi)逐漸普及,本地文人大量涌現(xiàn),如姚安的二陶(陶珽、陶珙)與稍后的高 映,楚雄的劉聯(lián)聲、池生春等,于文、史、哲等方面均有突出成就。清末至民國,社會急劇變革,伴隨著近代教育的產(chǎn)生和各種新思想、新文化的傳入,楚雄地區(qū)的文化在動蕩的社會環(huán)境中發(fā)展,并始終和社會的變革與救亡運動結(jié)合在一起。一些楚雄籍學生外出留學,投身各種新文化運動,推行社會改良,提倡文明風氣,接受馬列主義,為中華民族的解放事業(yè)獻身?箲(zhàn)時期,內(nèi)地大量文化人涉足境內(nèi),電影、攝影、報刊、文藝、戲劇演出等新興文化活動開始出現(xiàn),群眾勝文化活動活躍于一時,醫(yī)療、體育、自然科學也相應得到發(fā)展。
 
漢文化在壩區(qū)廣泛傳播的同時,山區(qū)少數(shù)民族亦漸習漢學,間有中科第者。各少數(shù)民族在與漢民族的交往過程中逐漸使用漢族語言,吸收漢文化豐富自己的文化。漢文化同時亦受當?shù)刈匀画h(huán)境和民族文化的影響,具有了明顯的地方特色。如花燈在壩區(qū)廣泛流傳,元謀、祿豐花燈,姚安花燈及蓮花落各有不同的風格,還產(chǎn)生了具有濃郁特色的彝族花燈。各地都有風格不同的山歌、秧歌、民歌,滇劇在州境亦有變異。但由于階級壓迫和民族偏見,彝族等少數(shù)民族的優(yōu)秀文化卻始終未得到統(tǒng)治階級的重視和提倡,這在很大程度上抑制了獨具特色的少數(shù)民族文化的繁榮,彝文彝書大部分僅在民間流傳,保存于畢摩手中;一些優(yōu)秀的民族民間文化則僅由人民世代口耳相傳,有的自生自滅。武定鳳氏土司曾興辦彝學,刊刻彝文典籍。流傳至今的大量古彝文經(jīng)典記載了包括歷史、天文、文學藝術(shù)、醫(yī)學、習俗、政事等內(nèi)容。
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楚雄是屬于哪個市?哪個城市?
楚雄位于云南省楚雄。
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