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順義區(qū)什么地方可以交易古錢幣正規(guī)

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中國古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、獨(dú)具特色的東方貨幣
文化。 秦制半兩古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等�，F(xiàn)在已成為新的收藏投資熱點(diǎn)，不少古錢幣在拍賣會上表現(xiàn)突出。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢
語等諸多知識，有些錢幣外貌看上去很普通，實(shí)則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價(jià)值的賣家手中獲得珍寶。
以往成交記錄：
廣東省造光緒元寶當(dāng)制錢十  331.2萬 2012
 生肖紀(jì)念銀幣十二枚全  96.6萬 2008
 1895年湖北省造光緒  134.4萬 2008
乙巳（1905年）奉天省  226.9萬 2014
四川官局造光緒元寶二十文  76.3萬 2006
 臺灣制造光緒元寶七分二  58.8萬 2008
 1910年新疆餉銀一兩  53.7萬 2006
戰(zhàn)國“齊之法化”四字刀  230.6萬 2013
1927年孫中山像開國紀(jì)  96.6萬 2012
清代浙江省造光緒元寶當(dāng)十  58.8萬 2011
應(yīng)圣元寶背“拾”鎏金  57.5萬 2011
吉林省造光緒元寶二十個(gè)銅  258.9萬 2012
辛丑（1901年）吉林省  431.2萬 2013
明末興朝通寶壹分  90萬 2011
江南省造甲辰光緒元寶七錢  203.3萬 2004
三十四年（1908年）北  93.1萬 2014
民國二十五年孫中山像背帆  92萬 2014
清代四川省造光緒元寶當(dāng)十  172.8萬 2011
清代寶泉局“光緒通寶”小  57.5萬 2011
光緒三十一年廣東省造光緒  368.7萬 2014
古錢哪里好出手 什么價(jià)位最合理，
古錢幣——宋錢4枚錢幣銘文反刻范內(nèi)，經(jīng)澆鑄取出銅幣，范即毀壞，一范只用一次。幣材多為青銅，含銅70-80%，余為錫、鉛、鋅等。晚期布幣多為各諸侯國所鑄，鑄有城邑名稱，初要在本城邑內(nèi)流通
，后范圍逐漸擴(kuò)大。1948年12月1日，中國人民銀行成立，同時(shí)發(fā)行人民幣，這是我國建國以來首次發(fā)行人民幣。
古錢幣鑒定知識必不可少，避免遭贗品“打眼”
　　 對于初涉古錢幣領(lǐng)域的愛好者，業(yè)內(nèi)專家表示，學(xué)習(xí)一定的鑒定知識是必不可少的。鑒定古錢首先要熟悉歷史，掌握貨幣史。在中國歷史上，錢幣根據(jù)厚薄、大小、錢文、紋飾可以分出許多不同的
版別來，根據(jù)質(zhì)地，又有銅、鐵、鉛、金、銀之分，哪一個(gè)朝代曾鑄造過哪一種或幾種質(zhì)地的錢幣，對于鑒定來說，尤其顯得重要。從鑄造工藝上來看，每個(gè)朝代每個(gè)時(shí)期也不盡相同，就算是這兩種鑄
造錢幣的方法在各個(gè)時(shí)代所表現(xiàn)出來的工藝過程和技術(shù)水平也略有區(qū)別的。
　　 此外，專家建議還可以適當(dāng)學(xué)習(xí)一些美學(xué)、書法、篆刻等各種周邊領(lǐng)域的知識，才能限度地避免“打眼”。古錢幣市場贗品眾多，火燒、土沁、作色、控補(bǔ)、鑲嵌等作偽手法，令人防不勝防，贗品
一多，集幣愛好者應(yīng)格外小心。
隨著古錢幣收藏隊(duì)伍的壯大，收藏古錢幣切記警惕“四大誤區(qū)”
　　 一、只收藏大錢。在古錢幣中，大眾化還是小平錢等小型錢，大型錢品種和數(shù)量相對較少，收藏難度也較大，加上小型錢當(dāng)中也不乏珍品，專家建議藏家在初涉古錢幣領(lǐng)域時(shí)可以把眼光放多點(diǎn)在小
型錢幣上面。
　　 二、只收藏名錢。有關(guān)資料顯示，在古錢幣板塊中，有些錢幣雖沒有被列入“古泉五十名珍”，但傳世數(shù)量也很少，同樣具有較高的收藏價(jià)值，未來增值的可能勝很大。除了名錢，藏家應(yīng)該多挖掘
其他范圍的古錢幣，才能發(fā)現(xiàn)更多的珍品。
　　 三、只收藏銅錢。在古代，銅錢是主要流通貨幣，鐵錢和鉛錫錢則相對少量。流傳至今，鐵錢和鉛錫錢已不多見，尤其是鐵錢，經(jīng)多年腐蝕，銹跡斑斑，有的已很難辨認(rèn)。因此，藏家應(yīng)在收藏銅錢
的同時(shí)，注意收集鐵錢和鉛錫錢。
四、只收藏好錢。古錢幣的收藏同樣講究品相，但有些古錢雖因年深日久有所殘缺，但若屬罕見類，收藏價(jià)值同樣很高。
收藏是一種閱讀，收藏是一種財(cái)富，收藏是一種幸福。明朝張岱曾說，人無癖好不可與之交，以其無深情也，人無疵不可與之交，以其無真氣也。愛玩古玩者皆是有癖好之人，對器物和器物背后的文化
一往情深。奇石、玉器、瓷器、根雕、字畫等藝術(shù)品是華夏文明的縮影，是中華民族歷史文化的載體，它以自身獨(dú)具的魅力詮釋著特定的歷史文化。近年來，隨著市民物質(zhì)生活水平和文化生活水平的提
高，藝術(shù)品收藏漸熱，一些企業(yè)家成為藝術(shù)品收藏的主力軍。
 北洋的銀元發(fā)展歷程映襯著中國晚清貨幣政策的進(jìn)與退，每一次斷檔也刻錄著一次歷史的顛簸。了解造幣史和造幣廠的變遷過程，不僅可以理解銀元的歷史價(jià)值，同時(shí)也會對不同時(shí)期銀元的種類，成色
，龍紋特征，齒邊特征等方面提高認(rèn)知。
中華民國二十一年孫中山像三鳥帆船壹圓銀幣為銀幣收藏中的珍惜品種之一。該銀幣發(fā)行于民國二十一年（１９３２年），俗稱“三鳥幣”。銀幣正面圖案為孫中山文裝側(cè)面像，人像上方為“中華民國
二十一年”字樣，背面圖案為一艘二桅帆船行于海上，船右方為旭日東升圖案，船上方有三只飛翔的海鳥。此幣發(fā)行不久，民間流傳：帆船右邊海上旭日東升暗喻日本（因日本國旗即太陽旗），船上三
只飛鳥暗喻日本轟炸機(jī)，因適值日本侵華，國人反日愛國情緒高漲，此幣被認(rèn)為有辱國格，是為不詳之兆。國民政府為順應(yīng)民情，緊急收回，不再使用，同時(shí)改版設(shè)計(jì)新圖樣，去掉旭日東升和三鳥圖案
，準(zhǔn)備再次鑄造發(fā)行，但新幣鋼模制成時(shí)已是民國二十二年初了，造幣廠于是將幣模正面“二十一年”改為“二十二” 年，然后再次發(fā)行，這就是今天多見的民國二十二年帆船壹圓銀幣�！叭�鳥幣”鑄
造時(shí)間較短，鑄額小，傳世的更為稀少。
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