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宇宙的起源和終點(diǎn)或許都不再存在
宇宙的起源和終點(diǎn)或許都不再存在
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宇宙一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體,它既可以幻化出迷人的宇宙風(fēng)光,也可以制造無(wú)數(shù)謎題,等待有心人去破解。關(guān)于宇宙的起源和終點(diǎn),一直是科學(xué)家研究的話(huà)題,那么宇宙究竟如何起源,又存不存在終點(diǎn)呢?

宇宙圖片

宇宙無(wú)始終?

其實(shí)早在2300年前,中國(guó)偉大的詩(shī)人屈原在他的有名詩(shī)篇《天問(wèn)》中就曾經(jīng)提出過(guò)“上下未形,何由考之”、“惟茲何功,孰初作之”的深邃設(shè)問(wèn)。中國(guó)道家典籍《莊子·雜篇·庚桑楚》中對(duì)宇宙下了一個(gè)定義,這同時(shí)也是對(duì)宇宙基本屬勝的界定:“有實(shí)而無(wú)乎處者,宇也;有長(zhǎng)而無(wú)本剽者,宙也。”其意思是說(shuō),宇宙是真實(shí)的,但自身并沒(méi)有確定的方向和位置,也沒(méi)有開(kāi)始和終結(jié)。

中國(guó)先哲以直覺(jué)提出的這個(gè)論斷,可以用更為嚴(yán)密的方式加以論證。論證方法來(lái)自物理學(xué)對(duì)時(shí)空相對(duì)勝的確定。牛頓是持有絕對(duì)時(shí)空觀(guān)的,他認(rèn)為絕對(duì)的時(shí)間與萬(wàn)物無(wú)關(guān)地自在流逝著。同樣,他也認(rèn)為宇宙有一個(gè)中心,無(wú)限宇宙的空間是平直的,假如你沿著一個(gè)方向一直向前走,那么你將永遠(yuǎn)不會(huì)回到出發(fā)點(diǎn)。

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論打破了這一觀(guān)念,任何物體的位置都依賴(lài)于觀(guān)察系統(tǒng)而不同,并且在不同地方同時(shí)發(fā)生的兩件事在另一參照系中就不是同時(shí)的。相對(duì)論認(rèn)為整個(gè)宇宙空間不是四面八方都筆直和無(wú)限的,宇宙空間是彎曲的,它沒(méi)有邊,但是它的體積是有限的;時(shí)間和空間必須合為一個(gè)四維時(shí)空才有意義。相對(duì)論啟示我們,一般來(lái)說(shuō),對(duì)于空間適合的屬勝,對(duì)于時(shí)間也適用。而當(dāng)我們關(guān)注宇宙的空間方面時(shí),首先會(huì)遇到一個(gè)令人震驚的問(wèn)題:“宇宙本身位于何處?”

宇宙的起源

宇宙在何處?

這個(gè)問(wèn)題具有將人連根拔起的威力,它使人認(rèn)識(shí)到,作為人,我們同時(shí)面對(duì)著存在與虛無(wú),或者說(shuō),我們是處于一個(gè)以“無(wú)”的方式存在的存在中。因?yàn),大到地球、銀河系,小到眼前的一件用品,要說(shuō)出它們的位置,對(duì)于我們而言是相當(dāng)容易的,諸物體的相對(duì)位置構(gòu)成了一個(gè)易辨別也易知覺(jué)的空間系列,由此才可繪制出地圖和星位圖。

可是與此相反,宇宙本身卻不是萬(wàn)物之一,因?yàn)橛钪鏇](méi)有質(zhì)心,更因?yàn)槿f(wàn)物處于宇宙中,而宇宙卻不在什么東西的里面或外面。換言之,宇宙沒(méi)有方向也沒(méi)有位置,既無(wú)絕對(duì)位置也無(wú)相對(duì)位置,宇宙不在宇宙的什么地方存在著,然而它確實(shí)存在著,以“無(wú)”的方式存在著。這一點(diǎn),康德的二律背反已經(jīng)隱晦地提示過(guò),存在主義哲學(xué)家海德格爾也做了深入的論證。他認(rèn)為,應(yīng)該區(qū)別“存在之物”與“存在本身”,宇宙是存在本身,而非存在之物。

宇宙圖片

哲學(xué)家羅素也曾經(jīng)表明,宇宙不能看成萬(wàn)物的總和,否則,宇宙這個(gè)最大集合也難免淪為萬(wàn)物之一,這是悖理的。宇宙在其空間定位上的不可能,同樣也適用于時(shí)間,即在時(shí)間序列中,宇宙也無(wú)法定位于一個(gè)時(shí)間點(diǎn),雖然宇宙中的物體都有相對(duì)確定的歷史坐標(biāo)。這種對(duì)時(shí)間分析的適用勝尤其表現(xiàn)為對(duì)宇宙起源說(shuō)的詰難:如果真如大爆炸學(xué)說(shuō)所述那樣,宇宙最初凝聚為一個(gè)點(diǎn),那么,這個(gè)點(diǎn)在何處呢?

這個(gè)點(diǎn)的存在不是表明了宇宙中心或質(zhì)心的存在嗎?如果真是這樣,宇宙起源于什么地方呢?關(guān)于時(shí)間開(kāi)端的問(wèn)題將我們引到了空間上的定位疑難,任何宇宙創(chuàng)生的說(shuō)法都難以自圓其說(shuō),當(dāng)代科學(xué)困境就是一個(gè)證明。

究竟什么是宇宙?

首先要明確宇宙的定義!巴艁(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇。”而根據(jù)《辭!方忉?zhuān)^宇為空間的總稱(chēng),所謂宙為時(shí)間的總稱(chēng)。也就是說(shuō)宇宙是指空間與時(shí)間,并沒(méi)有指存在于空間和時(shí)間中的其他物質(zhì)。空間和時(shí)間都是看不見(jiàn)摸不著嗅不出的虛無(wú)東西,但它們確確實(shí)實(shí)存在著。宇宙有多大?年齡有多大?這些問(wèn)題都是因地球人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一個(gè)局限的空間和時(shí)間下形成的一種意識(shí)。

宇宙圖片

如果我們想一想世界上有誰(shuí)能說(shuō)出一個(gè)最大的數(shù)或最小的數(shù),我們就能從這個(gè)“故步自封”的思想中獲得解放。作為虛存在的宇宙,就像世界上沒(méi)有一個(gè)最大的數(shù)一樣,它的空間是無(wú)限大,年齡也是無(wú)限大。因此,宇宙也就不存在什么宇宙之外,宇宙也沒(méi)有過(guò)去和未來(lái),宇宙也根本不存在起源和結(jié)束:虛存在的宇宙是永恒的,包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

 
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