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靈山(門票)大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛高八十八米，比著名的四川“樂山大佛(門票)”還要高出17米，是迄今為止我國最高的巨型佛像。

大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風(fēng)水佳絕，是難得的佛國寶地。佛像下是重建了的古剎“祥符寺”，大佛前有堪稱“華夏第一壁”的大照壁、勝境門樓、天下第一掌、祥符三橋、放生池、鐘樓、鼓樓、天王殿、觀音殿、地藏殿、臥佛殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、千年古銀杏、由二百十八級(jí)臺(tái)階組成的登云道以及“神州第一鼎”等景點(diǎn)。

游玩景點(diǎn)

【九龍灌浴】

在九龍灌浴廣場，有一座含苞待放的巨大蓮花銅雕，巨大的荷花由四個(gè)威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個(gè)形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。當(dāng)《佛之誕》音樂奏響時(shí)，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達(dá)7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時(shí)，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。

太子佛像在巨幅水幕中順時(shí)針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此時(shí)，噴泉周圍八組鳳凰的口中會(huì)流出凈水，供大家飲用。按照佛教的說法，這是“八功德水”，即佛教“圣水”。如果到了靈山一定要喝上一杯，也可以用瓶子將其帶回家，據(jù)說，喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像，可以帶來吉祥平安。

溫馨提示 九龍灌浴表演時(shí)間為10:00、11:30、13:00、14:30、16:30。

【轉(zhuǎn)經(jīng)廊】

九龍灌浴廣場四周為轉(zhuǎn)經(jīng)廊，共設(shè)有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦經(jīng)文一遍，功德無量。如果有誠意則可以轉(zhuǎn)經(jīng)一周，寓意誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍、福壽延年。

【天下第一掌】

天下第一掌位于佛手廣場行道的左側(cè)，是按靈山大佛右手復(fù)制，且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因?yàn)檫@只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。

【靈山梵宮】

靈山梵宮鐘靈毓秀的靈山腳下，與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時(shí)代特征相融合。

梵宮內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立但又互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會(huì)議廳、千人宴會(huì)廳等組成。精雕細(xì)琢的東陽木雕、敦煌(門票)技師的手工壁畫、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫、技藝精湛的揚(yáng)州漆器、恢宏大氣的油畫組圖、古雅精麗的景泰藍(lán)須彌燈、精美的景德鎮(zhèn)青花斗彩缸……這些匯集眾多文化遺產(chǎn)、眾多藝術(shù)瑰寶的藝術(shù)珍品遍布靈山梵宮的各個(gè)區(qū)域，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無窮。

【靈山照壁】

照壁立于七色蓮花池中，蓮花是佛教的吉祥花木之一，相傳佛祖出生后即會(huì)行走，走出七步，每一步都是一朵盛開的蓮花，這就是七步蓮花的典故，照壁的南立面為“靈山勝會(huì)”大型石雕，取材于佛經(jīng)上佛祖西方靈鷲山說法，諸佛菩薩秉承聽經(jīng)的典故，這組石雕上會(huì)聚了佛祖、四大菩薩二弟子、五百羅漢等佛教人物。照壁的北面為“唐僧賜禪小靈山圖”，這是關(guān)于靈山的一段歷史典故。

【五印壇城】

在梵宮的正南面，與之遙相呼應(yīng)的建筑就是“五印壇城”。壇城占地面積約5000平方米，是藏傳佛教風(fēng)格的建筑，“五印”代表五方五佛，也代表佛的五種手印相，分別為：施無畏印、與愿印、說法印、觸地印、定印。壇城代表佛的完美世界，游客可登上壇城繞行，以表達(dá)對(duì)佛的尊敬。

【祥符禪寺】

千年古剎祥符禪寺始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽(yù)。據(jù)傳說，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見寺后主峰與西天取經(jīng)的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風(fēng)水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”， 并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。一直北宋祥符年間，寺廟才改名為“祥符禪寺”。

【佛教文化博覽館】