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約翰福音 第十二章 圣經(jīng)研究

約翰福音 第十二章 圣經(jīng)研究

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約翰福音12:1-8   1 逾越節(jié)前六日，耶穌來(lái)到伯大尼，就是拉撒路從死里復(fù)活之處。 2 有人在那里給耶穌預(yù)備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。 3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭發(fā)去擦，屋里就滿(mǎn)了膏的香氣。 4 有一個(gè)門(mén)徒，就是那將要賣(mài)耶穌的加略人猶大, 5 “說(shuō)：“這香膏為什么不賣(mài)三百個(gè)銀幣周濟(jì)窮人呢?” 6 他說(shuō)這話，并不是掛念窮人，乃因他是個(gè)賊，又帶著錢(qián)囊，常取其中所存的。 7 耶穌說(shuō)：“由她吧。她是為我安葬之日存留的。 8 因?yàn)槌Ｓ懈F人和你們同在，只是你們不常有我。”

什么是 “逾越節(jié)” (約翰福音12:1)?
請(qǐng)讀 。

"伯大尼" (約翰福音12:1) 在哪里?
答：是離耶路撒冷約三公里遠(yuǎn)的一個(gè)村子。

耶穌是從哪里來(lái)的?
答：很有可能是從以法蓮 (約翰福音11:54) 他使拉撒路復(fù)活之后就去了那里，就一直在那里等著逾越節(jié)的到來(lái)。

瑪利亞用來(lái)膏耶穌腳的“極貴的真哪噠香膏”（約翰福音12:3）到底有多貴?
答：真哪噠香膏又名甘松香膏，甘松是一種植物，它只生長(zhǎng)在位于印度和尼泊爾一帶的喜馬拉雅山脈上，這種香膏在以色列可謂是一種罕見(jiàn)的進(jìn)口香膏。 在當(dāng)時(shí)一兩銀子也就是一個(gè)人十天的工資了，如果猶大估算的是正確的話，“三十兩銀子”（約翰福音12:5）可能就是一個(gè)人一年的收入了。

根據(jù)耶穌所說(shuō)的，瑪利亞為什么要拿此香膏來(lái)抹耶穌的腳?
答：預(yù)備他“安葬之日”（約翰福音12:7）的身體。

如果是為他身體做準(zhǔn)備的話，為什么她只抹耶穌的腳?
答：以上這段話有沒(méi)有說(shuō)她沒(méi)有抹其他的部位? 在馬可福音中的描述表明她是澆在耶穌頭上的 as well: “耶穌在伯大尼長(zhǎng)大麻瘋的西門(mén)家里坐席的時(shí)候，有一個(gè)女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來(lái)，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個(gè)人心中很不喜悅，說(shuō)：“何用這樣枉費(fèi)香膏呢? 這香膏可以賣(mài)三百個(gè)銀幣周濟(jì)窮人�！彼麄兙拖蚰桥�人生氣。耶穌說(shuō)：“由她吧! 為什么難為她呢? 她在我身上做的是一件美事。因?yàn)槌Ｓ懈F人和你們同在，要向他們行善隨時(shí)都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的; 她是為我安葬的事，把香膏預(yù)先澆在我身上。” (馬可福音14:3-8)

在馬可福音和約翰福音的敘述中有什么差異嗎?
答：馬可福音說(shuō)晚餐是在 “大麻風(fēng)的西門(mén)家”（馬可福音14:3），而不是拉撒路家，并且“有人”，不只是猶大，被批評(píng)的瑪利亞。

這意味著圣經(jīng)有錯(cuò)誤嗎?
答：以上約翰福音的描述并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)晚餐是在拉撒路家的。約翰福音12:2中的 “有人” 指的是伯大尼的居民，他們很可能因?yàn)橐�穌上次到訪所行的神跡而要感激耶穌。如果這個(gè)晚餐是在拉撒路家的話，“馬大伺候” 和 “拉撒路也在同耶穌坐席的人中” 這個(gè)事實(shí)就肯定是既定的事，就不會(huì)再被提及了。至于批評(píng)瑪利亞，是猶大發(fā)起的，但由于她所用的價(jià)值極高，其他人肯定也加入了批評(píng)她的行列，直到耶穌制止。無(wú)論什么時(shí)候圣經(jīng)的細(xì)節(jié)看起來(lái)沖突的時(shí)候，他們最終總是被證明是累加的而不是矛盾的。圣經(jīng)中沒(méi)有錯(cuò)誤。

瑪利亞在用香膏膏耶穌的時(shí)候她自己知不知道是在為耶穌安葬之日做準(zhǔn)備?
答：不知道，她這個(gè)舉動(dòng)只是對(duì)耶穌敬拜的一個(gè)方式，以此來(lái)表達(dá)她對(duì)耶穌救活她弟弟的感激之情，或者是她在悔恨當(dāng)初沒(méi)有相信耶穌能使死人復(fù)活，反而耶穌自己顯明之后她才信，因此而感到愧對(duì)耶穌。當(dāng)耶穌為她的舉動(dòng)做出這樣的解釋的時(shí)候，瑪利亞很可能是很吃驚。神可能對(duì)我們的敬拜之舉有超乎我們想象之外的用意。

約翰福音12:9-11  9 有許多猶太人知道耶穌在那里，就來(lái)了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死里所復(fù)活的拉撒路。10 但祭司長(zhǎng)商議連拉撒路也要?dú)⒘?11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。

為什么這個(gè)宴席在西門(mén)家里而不是在拉撒路家?
答：西門(mén)家的房子很可能是伯大尼最大的房子，為了能夠容納之后到來(lái)的 "許多猶太人" (約翰福音12:9) 。

除了耶穌之外誰(shuí)的吸引力最大?
"也是要看他從死里所復(fù)活的拉撒路。" (約翰福音12:9) 也可以想象一下他們會(huì)問(wèn)拉撒路什么樣的問(wèn)題。

祭司長(zhǎng)陷害耶穌的陰謀發(fā)生了什么樣的變化?
擴(kuò)大到牽涉到另一個(gè)無(wú)辜的人。