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二戰(zhàn)后英國再無力控制英屬印度，這塊地方面積400多萬平方公里，人口接近4億，僅次于中華民國。若是讓英屬印度整體獨立，它將是一個控制整個南亞的強大國家。英國在阿拉伯半島和非洲早有經(jīng)驗，“分而治之”是一大宗旨。

圖：印度夜景

那么如何分呢？英國人最初的方案，是按照民族分而治之，也就是把英屬印度分成大小幾十個國家，像歐洲那樣。

從民族來看，印度族主要分布在恒河中上游，北有喜馬拉雅山、南有印度高原，西有印度河流域的伊斯蘭旁遮普人，東邊是恒河與雅魯藏布江下游的伊斯蘭孟加拉人。如果按照民族分國家，印度族就會被堵成一個內(nèi)陸國，而且南北受山脈阻擋，東西被宗教堵截，地理形勢和宗教環(huán)境之惡劣，比西亞的庫爾德人還慘。

英國人的方案，遭到英屬印度一些有遠見領(lǐng)袖的反對，這其中最著名的是甘地。甘地是印度族人，年輕時加入印度國大黨，投身英屬殖民地獨立運動。

圖：印度夜景

英屬印度的獨立并不容易，鬧騰了半個多世紀，其中兩個重要節(jié)點，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)。一戰(zhàn)是英國由盛而衰的一個節(jié)點，二戰(zhàn)是英國無力統(tǒng)治海外殖民地的節(jié)點。甘地在這段時間表現(xiàn)突出，他成為國大黨的領(lǐng)袖，他的“非暴力不合作運動”，罷工、罷學(xué)、游行，就是不搞武裝斗爭，所以英國人還算克制，沒對他下毒手。

亂世出英雄，時勢造英雄。甘地幾度入獄卻百折不撓，帶領(lǐng)國大黨自強不息。眼看二戰(zhàn)后英屬印度獨立的趨勢已經(jīng)形成，甘地成為各民族共同的英雄。

甘地力主建立一個大印度，包括英屬印度全部殖民地，這被英國殖民當局否決。

英屬印度最后一任總督蒙巴頓提出來按照宗教分，這是著名的蒙巴頓方案。其實在英國控制下的印度地名內(nèi)部，早就有了嚴重的宗教沖突，總督提出這個方案并非什么創(chuàng)舉。

圖：南亞的國家

甘地和國大黨萬般無奈，接受了以宗教劃分英屬印度的方案，這是列強與獨立國之間的一次相互妥協(xié)。

整個英屬印度，緬甸和斯里蘭卡佛教徒多，這兩地肯定是要獨立的。不過地理上兩地處于英屬印度的邊緣，中間的海洋距離超過1600公里，這兩個國家分別獨立沒有懸念。

印度半島上的情況，可就錯綜復(fù)雜、風(fēng)譎云詭了。第一大民族印度族信婆羅門教（現(xiàn)代又稱印度教），主要生活在恒河流域中上游，其東面孟加拉人是第二大族，西面印度河流域的旁遮普人是第三大族，這兩個族伊斯蘭教占主流。

我們今天說印度人，包括了印度這個國家的所有人，其實真正的印度族，是生活在恒河中上游流域的人。人口而言，如今印度族占全國只有約46%，在立國時期更是只有40%左右。

圖：南亞的種族

印度河流域也就是現(xiàn)在的巴基斯坦，這里是四大古文明之一，時間與中國夏商時期相當。不過印度古文明早就毀滅了，來自中亞的雅利安人占據(jù)這片沃土，旁遮普人也是雅利安人的分支。在巴基斯坦建立一個伊斯蘭教國家，似乎也沒有什么懸念。

孟加拉的情況就復(fù)雜了，這里是恒河和雅魯藏布江入海口，地理位置相當好，所以阿拉伯人繞過印度半島，把伊斯蘭教植入當?shù)�。后來英國人來了，他們把恒河下游加爾各答的打造成殖民地首都，自然也要講伊斯蘭教打壓下去。后來加爾各答的宗教體系，有原本的婆羅門教，也有基督教，還有伊斯蘭教。這造成一種局面，西孟加拉加爾各答地區(qū)，婆羅門教徒比伊斯蘭教徒多，東孟加拉則相反。

另外的話，恒河流域以南，印度半島以德干高原為主的領(lǐng)土上上，分布著多個民族。按照人口多寡，依次是泰盧固人、馬拉地人、古吉拉特人、加拿達人、馬拉亞拉姆人、阿薩姆人、奧里薩人等。

這些族都是沿河谷平原分布，少則數(shù)百萬人，多則兩三千萬，總?cè)藬?shù)加起來和印度族相當，但面積可比恒河中上游大多了。歷史上印度族根本沒有完整控制過德干高原，印度半島從來就沒有統(tǒng)一過。

圖：印度