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耕讀傳家八百年

去往新葉村的山路掩藏在成片成片的田地里，層層疊疊，若隱若現(xiàn)。從附近的中心鎮(zhèn)壽昌顛簸近一個(gè)小時(shí)，眼前倏地?fù)沓鲆黄�村落。驀然間，恍如時(shí)光無(wú)意遺落下來(lái)的一幅水墨畫(huà)卷——背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時(shí)期的民居建筑靜靜佇立。

高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻跌宕飛揚(yáng)，灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線條，凝重、沉靜，還有宗族祠堂、書(shū)院、寺廟、古塔……當(dāng)年的造房人早已不知何處去，而每一座花盡心思雕琢的老屋，卻仍在靜靜訴說(shuō)著它們的前世今生。

這里，就是有著八百多年歷史的新葉村。

1208年，一個(gè)叫葉坤的讀書(shū)人隨南遷的宋朝皇室從中原來(lái)到浙江。在建德南部的玉華山，他見(jiàn)這里山明水凈，鐘靈毓秀，便就此定居下來(lái)。

此后，歷經(jīng)宋、元、明、清及民國(guó)八百年的漫長(zhǎng)歲月，葉氏后裔逐漸繁衍成三十六代、人口三千余人的龐大氏族聚落，在這片遠(yuǎn)離塵囂的山坳里，頑強(qiáng)地維系著血脈的傳承和傳統(tǒng)的接力。而奠定新葉村總體格局和建筑秩序的始祖葉坤之孫——東谷公葉克誠(chéng)，則窮其畢生精力為整個(gè)宗族村落定下了基本的位置和朝向，并在村外修建了祖廟、總祠堂。之后，葉氏族人便以祠堂為中心，逐步建起了房宅院落，形成新葉村的雛形。

如今，雖然已經(jīng)過(guò)去了幾百年，這里卻仍然完好地保存著16座古祠堂、古大廳、古塔、古寺和180多幢古民居建筑。

不僅如此，這里的古建筑還滿是雕梁畫(huà)棟、蔚為壯觀。屋子里的梁、柱、枋、斗拱、柱頭甚至是窗欞、滴水之上都有精美絕倫的木雕，極其精美。其地下排水排污系統(tǒng)，歷經(jīng)百年卻仍然作業(yè)不息�？梢哉f(shuō)，徜徉在新葉村，會(huì)時(shí)時(shí)感受到歷史與現(xiàn)狀相碰撞的迷人。

時(shí)至今日，談及八百多年宗族興旺的秘密，新葉人離不開(kāi)的，是“耕”“讀”二字。在新葉村，有一座摶云塔，也有一座文昌閣。老人們說(shuō)，新葉的耕讀文化，離不開(kāi)這一塔、一閣的護(hù)佑。

建于明代的摶云塔，是座風(fēng)水塔，也是新葉的文風(fēng)塔，是鎮(zhèn)村之寶。塔身上下沒(méi)有任何雕飾，秀麗而又端莊。300年后，摶云塔腳下又造起了文昌閣，成為新葉文化的發(fā)祥地。

眼下，這組矗立在新葉田野間的明清建筑，成為了古村的地標(biāo)，看見(jiàn)它們，就看到了新葉人世代傳承的“耕可致富，讀可容身”這一耕讀理想和追求。

十里荷花相映紅

除了古建筑，新葉還有一樣?xùn)|西是人盡皆知的，那就是建德著名的特產(chǎn)——里葉白蓮。

據(jù)說(shuō)，這種蓮子已經(jīng)有近千年歷史，清乾隆年間，里葉白蓮被指定為貢品，由此，這里也成了遠(yuǎn)近聞名的蓮子之鄉(xiāng)。

和其他地方相比，這里的蓮子除了個(gè)大，色白如凝脂，還“燉之易酥而不散、湯色清而食之香”，可以算是蓮子中的上品。近兩年，當(dāng)?shù)赜盅兄瞥隽恕笆�里�?號(hào)”和“太空蓮”等新品種，收獲的蓮子味甜顆粒更大，產(chǎn)量也高，據(jù)稱每畝地平均可產(chǎn)130多公斤。

有蓮子，自然就有荷花。和蓮子一樣，這里的荷花也有著上千年的種植歷史。對(duì)此，唐朝詩(shī)人方干(公元809年-873年)游睦州時(shí)曾經(jīng)寫下過(guò)“樹(shù)影興余侵枕簟，荷香坐久著衣巾”的詩(shī)篇，由此可見(jiàn)，這個(gè)地方從唐朝的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始種蓮。

如今，在傳承上千年荷文化的基礎(chǔ)上，當(dāng)?shù)厝诉�開(kāi)發(fā)出了“十里荷花”、“萬(wàn)畝蓮田”，成為浙江省繼西湖“曲院風(fēng)荷”外最著名的賞荷勝地。