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昆明中國國際旅行社 昆明國旅攻略國內(nèi)河南 河南嵩山大法王寺

河南嵩山大法王寺

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更新時間 2019-11-29 17:13 | 昆明國旅 www.horizonlinepublishing.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

導讀:昆明中國國際旅行社【昆明國旅】免費為您整理簡述:河南嵩山大法王寺有關的信息,河南嵩山法王寺位于河南省登封市區(qū)北五公里許的太室山南麓玉柱峰下,寺院東西北三面群山環(huán)抱,蒼松翠柏,郁


  河南嵩山法王寺位于河南省登封市區(qū)北五公里許的太室山南麓玉柱峰下,寺院東西北三面群山環(huán)抱,蒼松翠柏,郁郁蔥蔥。寺前兩山對峙,中辟公路,上通寺院,下達現(xiàn)代化旅游名城登封市,真可謂“深山藏古寺”。

    圖畫中的法王寺更為蔚為壯觀。

  嵩山大法王寺之謎(摘自網(wǎng)絡)

  中岳嵩山,位居中華大地的中央,號稱五岳之尊。在嵩山北麓,有一座古老的寺廟——大法王寺。穿越近兩千年的歷史風煙,它曾經(jīng)輝煌一時,引領中國佛教的傳播。世紀之交,一次普通的考古發(fā)出土了令人震驚的佛教圣物,還引出一系列撲朔迷離的歷史懸案。

  2001年,大法王寺塔被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。大法王寺在國內(nèi)學術界日益引起重視,相關研究逐步展開。河南省文物部門報請國家文物局批準后,決定對大法王寺塔進行保護性發(fā)掘。

  起初,發(fā)掘的對象本來是一號塔地宮。工程進行不久,發(fā)現(xiàn)地底下有鵝卵石,防范措施較強。經(jīng)過研究,考古隊于是轉(zhuǎn)而發(fā)掘二號塔。

  二號塔地宮位于塔基正下方,依次為踏道、宮門、甬道、宮室四部分,總長九米(甬道內(nèi)共有三道封門墻。)在踏道內(nèi)發(fā)現(xiàn)多枚唐開元通寶銅錢,這成為判斷地宮年代的最重要物證之一。

  進入宮室前,有一道石刻假門,半圓形的門楣上飾滿花紋,左右門扉上各刻有一侍女,頭挽雙髻,體態(tài)豐腴,手捧器物,相向站立。線條優(yōu)美流暢,栩栩如生。

  考古隊員小心翼翼地打開墓門,宮室內(nèi)的情景終于顯露出來。

  地宮里顯得比較凌亂,所有木制結構全部腐爛坍塌,但大多數(shù)文物依然保存完好。

  考古隊員迎面看見地宮北部須彌座上,有一具人形坐化像,彩繪袈裟依然可辨。這個包骨像雖然有些殘破,但還能看出整個人的輪廓,比如雙腿盤坐,雙手疊壓放在胸前。

  地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)包骨像極其罕見,這確切地表明二號塔是一座紀念高僧功德的塔。在佛教界,高僧入葬一般有兩種形式,最普遍的是沿習釋迦牟尼火化,然后將骨灰裝進壇子放入地宮。另外一種是坐化的形式,一般都是高僧,據(jù)說高僧去世的時候,坐在那里不會倒。所謂坐化,表示這個僧人功德圓滿。像這一類僧人,在入葬的時候,是把真身放在那兒,上面糊一層泥,把他的真身包起來,作為一種葬制。這就是后來形成的包骨像。

  這座泥塑包骨像,是河南省唯一一處經(jīng)過科學發(fā)掘的唐代高僧真身像,具有極高的考古學和宗教學研究價值。

  大法王寺二號塔地宮清理出土了銅器、瓷器、陶器、玉石器、蚌器、琉璃器等20余件文物。雖然數(shù)量并不多,但幾乎每件都是精品。

  鎏金銅爐,一出現(xiàn)便令人贊不絕口。它由爐蓋和爐身組成,爐高三十八厘米,蓋直徑五十厘米。整個造型厚重沉穩(wěn)。通體鎏金紋飾繁縟華麗,有牡丹紋、寶蓮紋、云龍紋,還有各種瑞獸,口銜靈芝,足踏祥云,形態(tài)各異。雖然埋沒地下千年仍熠熠生輝。

  鎏金銅爐出土時,爐內(nèi)還有殘余木炭灰燼。它的用途便是“焚香禮佛”。

  還有一件青銅文物形狀奇特,瓶頸細長而鼓腹。它通高只有十幾厘米,可放于手掌中。

  銅凈瓶也是佛教用品,一般觀世音菩薩都手執(zhí)凈瓶,有一個手拿著柳枝。佛教講究西方凈土,佛教里面還有一個凈土宗,凈瓶里面流出來的都是凈化凡塵的一切煩惱,使大家能夠理解佛教的奧義,因此觀音菩薩就拿著來普降甘霖。

  在出土文物中有較多瓷器。在十件白釉瓷中,還有一件黑釉瓷,十分引人注目。按說唐代燒造的黑釉瓷并不多見,其質(zhì)量水平并不為人所重,但地宮出土的這件黑釉瓷卻讓人贊嘆。

  黑釉也是唐代黑瓷中間的佼佼者,它造型非常精美,比較矮胖,帶著唐代這種渾圓、大氣,而且釉色也非常光亮,是非常少見的。

  地宮中出土了五個大小不一的黑缽,它們形制、胎質(zhì)、色澤均相近,像是一套用具。起初,人們一直認為它們是用黑陶做的普通陶缽。但是,有學者仔細觀察后,得出另外的結論。

  缽是和尚和僧侶用來吃飯的東西,一般都是青瓷、瓷器或者陶器,但這個缽是用漆做的,漆做缽當食器,只有漢代才流行。這個漆缽一般人是用不起的,普通的僧侶都用陶,這個漆缽肯定是高僧用的。

  漆缽與陶缽瓷缽相比,它輕而結實,不易破碎。僧人常攜帶它云游化緣。久而久之,高僧使用的衣缽,成為一種權力的象征,嗣后代代相傳。這個漆要一層一層地上,起碼得十幾層才能做出一個漆缽。出土的漆缽不會是唐代的,也不會是南北朝的,應該是漢代傳承下來的,一代一代的高僧都使用它,傳承到唐代,最后可能就進入地宮了。

  大法王寺二號地宮的發(fā)掘歷時兩個多月,獲得豐碩的成果。人們驚嘆于地宮出土文物的精美:地宮內(nèi)出土文物數(shù)量雖然不多,但是有二十多件被評為國家一級珍貴文物,數(shù)量占到全部出土文物的百分之九十以上。這種情形在考古界是相當罕見的。

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