導(dǎo)讀:昆明國際旅行社常德旅游集散地免費為您整理簡述:柳葉湖上鬧龍舟有關(guān)的信息,在常德城,每逢端午佳節(jié)最熱鬧的場面,要數(shù)在柳葉湖和沅江舉行的龍舟賽了。過節(jié)那天,從七里橋到泉水橋以及
在常德城,每逢端午佳節(jié)最熱鬧的場面,要數(shù)在柳葉湖和沅江舉行的龍舟賽了。過節(jié)那天,從七里橋到泉水橋以及沅江兩岸,到處是人山人海,鑼鼓喧天,歡聲雷動。只聽得一聲炮響,湖(江)面上,五顏六色的龍舟便奔騰呼嘯,銜浪而飛,你追我趕,撓手們隨著咚咚的鼓聲,整齊地發(fā)出“扒起!扒起!”的號子聲,拼力劃橈?!凹佑?加油!”沿岸觀眾的拉拉聲此起彼伏,全城沉浸在歡樂的海洋中。
龍舟賽的來由可謂源遠(yuǎn)流長。較早出現(xiàn)的龍舟圖像,應(yīng)數(shù)敦煌壁畫,東王公坐在龍舟上去會西王母,云游遠(yuǎn)方,象征“駕六龍以馭天?!睍x顧愷的《洛神賦圖卷》、唐李昭道的《阿房宮圖卷》等名畫里亦有衣著華美的貴族坐在龍舟上。但這些以龍舟為題材的美術(shù)作品與龍舟賽似無直接關(guān)系。龍舟賽的興起據(jù)說是民間為了紀(jì)念楚國愛國詩人屈原,“屈原在五月五日赴汨羅,土人追至洞庭,不見。船大船小,莫以濟者,乃歌曰:‘何由渡湖?’而鼓棹爭歸,競會亭上,習(xí)以相傳,為競渡之戲?!?《隋書 地理志》)反映了沅水流域人民對屈原的懷念之情,由駕船追趕呼救屈原發(fā)展到“競渡之戲”即龍舟賽,二千多年來相傳不衰。唐朗州司馬劉禹錫著文說:“以競渡紀(jì)念屈原始于朗州”(即今常德市),并撰寫《競渡曲》描繪朗州一帶競渡的盛況:“沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀搖振輯從此起?!瓝P浮擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進聲轟然?!碧圃娙藦埥涞摹陡偠筛琛钒妖堉圪惖臒崃覉雒婷枥L得維妙維肖:“鼓爭漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。”
清末民國時期,常德龍船以旗幟區(qū)分:內(nèi)河即柳葉湖、沖天湖一帶為花、白、黃與烏、紅、紫;外河(沅江)為紅與白??看a頭亦有講究,屬于白船的碼頭,紅船不得靠岸。船到碼頭要劃三回合,還作雜技表演,表示拜碼頭??诔骸敖鸫螨埓瑑深^尖,三閭菩薩在頭前,頭撓手,指軍官;打鼓的,站中間;老艄公,看前面,哦荷嗬!快快劃,趕上前,奪狀元!靠岸,碼頭頭人給每人一碗飯,上蓋肉兩塊,稱為“供單”。吃時,將飯菜一半潑入水中,以祭屈原。離船上岸,碼頭頭人招待酒飯。如果競賽得了頭名,碼頭頭人給參賽撓手發(fā)給獎金,沿岸搭草臺,唱戲三天,以示慶祝。傳說常德沅江龍舟賽,龍舟劃至德山,競賽雙方均不再打鼓,而是停舟上岸祭拜老龍廟里的老龍,為的是要它保佑人民五谷豐登,不受災(zāi)難。民間傳說,有一年端午節(jié)龍舟賽船到德山,白船停鼓,相安無事,而紅船仍打鼓而過激怒了老龍,將紅船吸入江底。從此,龍舟賽船經(jīng)過此地即停鑼息鼓,這一習(xí)俗相傳至令。
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