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藏戲 藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng)，由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語(yǔ)音的不同，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過(guò)來(lái)衛(wèi)藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語(yǔ)地區(qū)，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。印度、不丹等國(guó)的藏族聚居地也有藏戲流傳。
藏戲的藏語(yǔ)名叫拉姆，意為“仙女”。據(jù)傳藏戲最早由七姊妹演出，劇目?jī)?nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來(lái)，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白、技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲原系廣場(chǎng)劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無(wú)其他樂(lè)器。
演出一般分為三個(gè)部分，第一部分為“頓”，主要是開場(chǎng)表演祭神歌舞;第二部分為“雄”，主要表演正戲傳奇;第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的傳統(tǒng)劇目相傳有“十三大本”，經(jīng)常上演的是，即《文成公主》《諾桑法王》《朗薩雯蚌》《卓娃桑姆》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》等“八大藏戲”，此外還有《日瓊娃》《云乘王子》《敬巴欽?！贰兜掳偷前汀贰督棸淄返龋鲃《嗪蟹鸾虄?nèi)容。藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員不化裝，主要是戴面具表演。藏戲有白面具戲、藍(lán)面具戲之分。藍(lán)面具戲在流傳過(guò)程中因地域不同而形成覺(jué)木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。每年的“雪頓節(jié)”是藏戲班子紛紛演出的日子，故雪頓節(jié)有“藏戲節(jié)”之稱。
藏戲在幾百年的表演實(shí)踐中，逐步形成了一種比較固定的程式。
藏戲的演出，一般是廣場(chǎng)戲，少數(shù)也有舞臺(tái)演出形式。演出時(shí)，化妝比較簡(jiǎn)單，除戴面具外，其他就是一般的粉面與紅脂，沒(méi)有復(fù)雜的臉譜。
樂(lè)器也較簡(jiǎn)單。打擊樂(lè)只有一鼓一鈸，演出時(shí)有一人在旁用快板向觀眾介紹劇情發(fā)展情況。劇中人道白很少，演員專心致志地吟唱，由于廣場(chǎng)演出，演員的唱腔多高昂嘹亮，拖腔也多，顯示出粗獷有力的性格。后臺(tái)一般有幫腔，形式與川劇差不多。
藏戲唱腔很多，大致分為表現(xiàn)歡樂(lè)的長(zhǎng)調(diào)，藏語(yǔ)叫“黨仁”;表現(xiàn)痛苦憂愁的悲調(diào)，藏語(yǔ)稱“覺(jué)魯”;表現(xiàn)敘述的短調(diào)，藏語(yǔ)稱“黨統(tǒng)”等等。
武功、舞蹈、技藝在藏戲演出中，也廣泛運(yùn)用。一般是演唱一段以后，便出現(xiàn)一段舞蹈。舞蹈動(dòng)作很多，爬山、行船、飛天、入海、騎馬、斗妖、擒魔、禮佛等等，都有一定的舞姿。
藏戲的演出時(shí)間可長(zhǎng)可短，有的演幾小時(shí)，有的演一、兩天，過(guò)去連演幾天的情況也有。要演長(zhǎng)，則細(xì)唱細(xì)作; 要演短，則用后臺(tái)快板道白，敘述劇情，一下子跳過(guò)去。
一般每臺(tái)藏戲都可分為三大部分： 一是“溫巴頓”，意為獵人凈地，就是身著獵人裝束手持彩箭首先出場(chǎng)，凈場(chǎng)地，高歌祝福。其次是“加魯欽批”，即太子降福。就是著太子裝束者登場(chǎng)，象征加持舞臺(tái)，給觀眾帶來(lái)福澤。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是著仙女裝者慢慢起舞，表示仙女下凡，與人間共享歡樂(lè)。這就是藏戲開場(chǎng)的序幕。
二是“雄”，也就是正戲。
三是“扎西”，即告別祝福儀式，過(guò)去的戲班子演到這里，就是通過(guò)集體歌舞，向觀眾募捐。
藝術(shù)特點(diǎn): 藏戲的演出分為三個(gè)部分：開場(chǎng)儀式戲“阿若娃”、正戲“雄”和吉祥收尾儀式“扎西”。開場(chǎng)儀式又稱“溫巴頓”或“甲魯溫巴”，其內(nèi)容主要是凈場(chǎng)祭祀，祈神驅(qū)邪，祈求祝福，并介紹劇情。出場(chǎng)人物一般有：甲魯二人，溫巴七人、拉姆七人。傳說(shuō)這三種人物是根據(jù)《曲結(jié)洛?！穭≈腥宋镅葑兌鴣?lái)。甲魯是王子，溫巴是漁夫或獵人，拉姆是仙女。表演時(shí)先是溫巴戴著面具又唱又跳，然后甲魯領(lǐng)著一群仙女出場(chǎng)歌舞，借以介紹演員，講解正戲的劇情，招攬觀眾。“雄”是正戲，先由“溫巴格更”(即戲師)用快板韻白介紹故事情節(jié)、地點(diǎn)、環(huán)境、人物造型、唱詞等，然后人物上場(chǎng)。演出時(shí)間長(zhǎng)則三天三夜，甚至六七天;短則二三小時(shí)，皆由戲師控制決定。其表演形式為：全體演員，不論是否扮演劇中角色，全部出場(chǎng)，圍成半圈，輪到自己表演時(shí)，即出列表演，其余時(shí)間參加伴唱和伴舞。其基本演出格式是：先由戲師介紹一段劇情，然后由一個(gè)角色出來(lái)演唱一段，然后所有演員共同起舞或表演技巧，依此循環(huán)。其演出不分幕和場(chǎng)次，劇情講解者和伴唱伴舞實(shí)際上起著分幕的作用。由于傳統(tǒng)劇目一般都是流傳上百年，甚至幾百年的經(jīng)典之作，所以大多數(shù)觀眾都熟悉戲中的人物和故事情節(jié)。他們觀看演出主要是欣賞劇中唱腔、舞蹈和特技等。因情節(jié)發(fā)展由戲師介紹，劇中人物可專心演唱或表演絕技。通過(guò)戲師巧妙安排，一臺(tái)故事動(dòng)人、唱腔優(yōu)美、特技表演扣人心弦，并有同臺(tái)演員幫腔伴舞的精美藝術(shù)形式就展現(xiàn)在觀眾面前。“扎西”是藏劇演出結(jié)尾時(shí)的集體歌舞，意為祝福吉祥。
西藏戲曲在發(fā)展過(guò)程中吸收了許多古往今來(lái)的各種表演藝術(shù)，加以夸張、提煉，并逐步類型化、戲劇化，形成了一種具有獨(dú)特西藏地方民族戲曲表演風(fēng)格的藝術(shù)形式。藏劇的表演有“唱、舞、韻、白、表、技、諧”等幾種功夫。
唱(朗達(dá))：西藏地方民族戲曲劇種都以演唱各種人物傳記為主要內(nèi)容。人們?yōu)榱藚^(qū)分歌曲和戲曲，習(xí)慣地將戲曲唱腔稱為“朗達(dá)”(意為傳記)。藏劇唱腔高亢、嘹亮，均為自由節(jié)奏的散板。唱腔的運(yùn)用主要是按照劇中人物的身份來(lái)確定，且專曲專用，不得隨便借用。藏劇唱腔主要有：長(zhǎng)調(diào)[達(dá)仁]、中調(diào)[達(dá)珍]、短調(diào)[達(dá)通]、悲調(diào)[覺(jué)魯]、歌戲混合腔[諧瑪]、說(shuō)唱混合腔[諧瑪當(dāng)木]等。每個(gè)唱腔一般只能唱七字至九字句兩句，個(gè)別唱詞最多字?jǐn)?shù)不得超過(guò)十三個(gè)。數(shù)板的詞句和字?jǐn)?shù)可不受限制。
舞(曉卓)：藏戲基本上還是廣場(chǎng)戲，載歌載舞是藏戲的突出特點(diǎn)。舞蹈與劇情常常無(wú)直接關(guān)系，主要是為了烘托場(chǎng)上演出氣氛。舞蹈中只有少數(shù)動(dòng)作帶有某種象征意義，且多模仿勞動(dòng)、生活和動(dòng)物的動(dòng)作。
韻(雄協(xié))：是一種類似快板和數(shù)板的韻白，主要是在劇情講解者念講劇情，介紹演員出來(lái)演出等場(chǎng)合中使用。
白(給卡)：藏戲中過(guò)去一般很少使用口語(yǔ)道白，即使使用也主要是喜劇人物用來(lái)打諢插科，但在以后的表演中為豐富表演手段，便于觀眾了解劇情，已適當(dāng)增加了這種道白。
表(朗菊)：指表演。藏戲中的表演藝術(shù)比較簡(jiǎn)單、純樸。許多角色因戴面具表演，故演員不太注意面部表情的表演，角色之間也較少交流。
技(呂則)：指藏劇中的舞蹈技巧、武功特技等。這部分表演成分多從民間藝術(shù)形式中吸收而來(lái)。
諧：指穿插表演的民族歌舞。它是民間歌舞與藏戲舞、唱和鼓鈸節(jié)奏相結(jié)合而形成的一種別具一格的表演形式。但其與劇情并無(wú)直接關(guān)系。
藏劇的演出服裝十分簡(jiǎn)單，表演從頭到尾僅為一套，中間不再更換。演員一般也不用化裝，主要靠面具。西藏和平解放前的藏劇表演在表現(xiàn)底層勞動(dòng)人民的角色時(shí)常在臉上抹糌粑面或鍋煙黑。西藏和平解放后，尤其是自治區(qū)藏劇團(tuán)成立后，在人物造型方面曾作過(guò)多方面嘗試，如將面具上的圖案直接搬到臉上，成為一種臉譜;或比照壁畫上的人物形象來(lái)化裝;有時(shí)也使用話劇的化裝方法。但藏劇自身具有的傳統(tǒng)特色人物面具仍保留了下來(lái)。
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