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導(dǎo)讀：運(yùn)城中國(guó)國(guó)際旅行社運(yùn)城旅游集散地免費(fèi)為您老提供市內(nèi)娛樂(lè)休閑指南全部都在這里有關(guān)的信息，運(yùn)城里有什么特色表演呢？
運(yùn)城的風(fēng)情豐富多彩，民間社火 ，本區(qū)民間社火歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)聞喜、新絳、稷山、芮城、運(yùn)城等縣(市)出土的漢、晉、唐、宋、金、元各代的雜俑、舞俑、戲俑文物考證，漢代桐鄉(xiāng)(今聞喜縣)、曲沃民間即有耍一類(lèi)的社火流行;唐宋直至金元時(shí)期，本區(qū)各縣民間社火已很盛行，社火種類(lèi)由雜耍擴(kuò)大到音(鑼鼓、花鼓)、舞蹈(獅舞、龍舞)、體育(武術(shù)、高蹺)、觀賞(冰山、抬閣)等，內(nèi)容更加豐富，場(chǎng)面亦更加壯觀。舊時(shí)社火多在傳統(tǒng)節(jié)日(翌年正月十五鬧元宵、端陽(yáng)節(jié)、秋季)、迎神賽社、春祈秋報(bào)會(huì)和喜慶之時(shí)(祝壽、婚禮)舉行。新中國(guó)成立以后，各類(lèi)社火在原有基礎(chǔ)上普遍發(fā)展年提高，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，成為群眾文化活動(dòng)方案簡(jiǎn)介的主要形式。人民群眾亦用這種傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)形式慶祝國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等，或?yàn)楦鞣N重大工程開(kāi)工典禮、竣工剪彩、商貿(mào)活動(dòng)方案簡(jiǎn)介助興。本區(qū)流行較為普遍且具有地方特色的民間社火種類(lèi)有：
鑼鼓 流行于全區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，多用于喜慶、迎神、賽社、喪葬等。樂(lè)器配置以鼓、鑼、釵、鈸為主，輔以小釵、云鑼、爆鼓(一種手持小鼓)等。敲打套數(shù)及演奏風(fēng)格因地而異。絳州(即新絳縣)鑼鼓以鼓樂(lè)為主，代表曲目《秦王點(diǎn)兵》譽(yù)滿(mǎn)華夏，并應(yīng)邀赴香港、東南亞及北歐一些國(guó)家表演。運(yùn)城市東郭鄉(xiāng)、北相鎮(zhèn)的鑼鼓氣勢(shì)宏大，節(jié)奏緊促，代表曲目《關(guān)公戰(zhàn)蚩尤》馳名省內(nèi)外。河津市以汾北鑼鼓為佳，一個(gè)表演隊(duì)少則數(shù)十人，多則數(shù)百人，演奏員古代武士裝束，指揮者手持兩米左右長(zhǎng)竿，竿頭飾以絨球、彩綢，鑼鼓聲起，聽(tīng)似山洪出谷，響雷震耳，看如遣兵布陣，壯烈撕殺，代表曲目有《亂刮風(fēng)》、《風(fēng)攪雪》、《獅子滾繡球》等。此外，萬(wàn)榮縣丁樊、埝底鑼鼓隊(duì)、聞喜縣宋店鑼鼓隊(duì)、平陸縣張店鑼鼓隊(duì)也都頗有名氣。
高蹺 俗稱(chēng)“踩拐子”，流行于全區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。表演者踩著有踏腳裝置的木質(zhì)器具(俗稱(chēng)拐子)，化妝成各種神話(huà)、傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲曲人物或現(xiàn)代劇人物，在鑼鼓伴奏下舞蹈行進(jìn)。拐子高低不等，低者1-1.5米，高者2-3米。表演形式有單拐、雙拐，亦有3人4拐的。表演特技有上高桌、劈八叉等。臨猜縣臨晉鎮(zhèn)西關(guān)表演的《趕驢》堪稱(chēng)一絕：妻騎驢挎籃，夫執(zhí)鞭趕驢，不慎跌倒，妻拋彩練與夫，各伸一腿相對(duì)，妻用力拉，夫即迅起，二人相視一笑，復(fù)繼續(xù)前行。運(yùn)城、永濟(jì)、萬(wàn)榮、垣曲等縣(市)的高蹺表演亦各有特色，頗受群眾歡迎。
花鼓 流行于全區(qū)城鄉(xiāng)，以萬(wàn)榮、聞喜兩縣的花鼓聲譽(yù)較高。據(jù)傳，花鼓起源于唐，興盛于宋。表演時(shí)除一人打鼓外，另有一唱曲者，稱(chēng)為“傘頭”，還有10多位女郎擊云鑼伴奏。擊鼓者有三種姿勢(shì)：低鼓，即腰系鼓;高鼓，即胸前鼓;多鼓，即系鼓于頭部、胸部、肩部、腿部，多者可達(dá)7-8個(gè)鼓。擊鼓時(shí)講究舞姿優(yōu)美，鼓點(diǎn)響亮?；ü牡奶鬃雍芏?，有“一點(diǎn)油”、“風(fēng)攪雪”“干炒豆”、“狗嘶咬”、“緊三錘”、“慢三錘”等。走圓場(chǎng)時(shí)有“白菜卷心”、“龍擺尾”“踏四角”、“十“十字花”、“蟬脫皮”、“倒推磨”等路數(shù)。在擊鼓的技術(shù)上有掏腰、掏腿、繞膝及種種高難度動(dòng)作，如“獅子滾繡球”、“秦王背劍”、“鳳凰雙展翅”等。地域不同，花鼓風(fēng)格亦有差異。在萬(wàn)榮縣的花鼓中即有西南鄉(xiāng)、東南鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)之別，西南鄉(xiāng)節(jié)奏緊促，動(dòng)作跳躍;東南鄉(xiāng)節(jié)奏緩慢，動(dòng)作詼諧;北鄉(xiāng)則穩(wěn)健大方。已故的著名花鼓藝人有聞喜縣的尹廷炎、萬(wàn)榮縣的王天福、暢春生等。王天福之徒田金川深諳其師技藝之妙，曾多次赴省城、進(jìn)北京表演，受到周恩來(lái)、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，并拍攝成電影、電視片向全國(guó)播放。
龍燈 本區(qū)的龍燈起源于漢代，亦稱(chēng)“耍龍燈”。龍燈用竹蔑、彩絹扎糊，上面制做勾畫(huà)出龍鱗、龍頭、龍角，造形逼真，形象威武。龍嘴內(nèi)能?chē)娀鹫叻Q(chēng)為“火龍”，能?chē)娝叻Q(chēng)為“水龍”。一條龍燈首身分成若干節(jié)，每節(jié)安一長(zhǎng)柄，由耍龍燈者操持。每節(jié)龍身內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，整條龍長(zhǎng)達(dá)20余米。表演時(shí)多在翌年正月十五鬧元宵夜間，由20-30名操持者統(tǒng)一協(xié)調(diào)，互相配合，做卷曲、翻滾、騰躍等動(dòng)作，在鑼鼓的伴奏下，或沿街行進(jìn)，或在廣場(chǎng)轉(zhuǎn)圈表演，氣勢(shì)宏大、壯觀。 1989年，繹縣民間藝術(shù)愛(ài)好者根據(jù)神話(huà)與科學(xué)原理，對(duì)傳統(tǒng)的龍燈制做工藝進(jìn)行改造，采用超輕型材料內(nèi)充氫氣的方法，使龍燈能乘風(fēng)而起，婉蜒飄逸，扶搖而上，直沖云天，名為“玉龍騰空”。1989年首次試驗(yàn)成功，1990年翌年正月十五鬧元宵在運(yùn)城表演，此后曾參加第十一屆北京亞州運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式，1997年參加慶祝香港回歸活動(dòng)方案簡(jiǎn)介等，并應(yīng)邀出訪日本，均獲得好評(píng)。
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