高坪凌云山主體周邊好玩景點(diǎn)簡(jiǎn)介

昆明國(guó)旅 · 更新時(shí)間 2020-01-02 15:29

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凌云山主體介紹凌云山三清殿

　　三清殿是道教標(biāo)志性建筑，因內(nèi)塑有道家三清真人而得名。原殿初建時(shí)間不可考，明清均有修繕記載，解放初建老君學(xué)校、政府時(shí)拆毀，現(xiàn)大殿為2001年舊址重修建筑，建筑面積約6000平方米。大門為云南雙層雕花鏤空青蘋木;前殿正中塑有高9米的上清靈寶天真、玉清元始天真、太清道德天真，左右各塑有高5米的12金仙，殿內(nèi)壁畫、壁飾均為道家經(jīng)典故事、文化背景圖案;后殿塑有高5米的后三清真人塑像，神態(tài)各異，栩栩如生。三清殿右側(cè)湖面聳立的一塊巨石上刻有明朝太極宗師張三豐游凌云山所詠詩(shī)句：蜀山靈秀屬凌云，水木清華遠(yuǎn)俗氛。九鼎煙中鸞鳳嘯，仙音不與世間聞。由此可見(jiàn)凌云山當(dāng)年的極盛地位。

　　

凌云山天然睡佛

　　遙望凌云山白山、馬巖山方向，我們看到的是由山脊綿延而成的兩尊天然睡佛，白山睡佛長(zhǎng)約2公里，馬巖山睡佛長(zhǎng)約1.5公里，逶迤相連，面北腳南，相傳為佛陀顯化而成，方位與釋伽佛祖當(dāng)年圓寂方向一致。比之樂(lè)山睡佛，更為神態(tài)安祥，渾然天成。更為神奇的是，唐宋以來(lái)，高僧大德便在兩睡佛頭部建有廟宇參禪悟道。

　　

凌云山四相五行

　　像負(fù)重前行的烏龜，這龜紋、龜頭、龜眼、龜背、鱗甲斑斑，壽紋清晰，與象征長(zhǎng)壽、吉祥的烏龜酷似。看，龜背中間還有溝槽、水泥填補(bǔ)的洞穴，這就是九十年代初山民欲開采此石建屋，放炮炸石留下的，當(dāng)時(shí)竟奇妙的全成了啞炮，才留下了今天我們看到的龜石，夠神奇的吧!

　　打子洞系大明弘治十四年(1501年)所鑿的一座和尚墓窟，是靈龜?shù)念^部，真武官就在靈龜?shù)谋巢?，上山公路左?cè)兩座山梁就是靈龜奮力向前蹬起的后腿，因此這座山就叫玄武山。前面左側(cè)山是青龍山，整座山最長(zhǎng)處330米，最寬處33米，四周懸崖峭壁，形如一條向靈龜朝拜的青龍。山中多巨石，有的像盤龍、有的像臥龍、有的像龍吐須，千態(tài)萬(wàn)狀，準(zhǔn)妙惟肖，也暗含著三月三朝凌云山的玄機(jī)。前面右側(cè)山就是白虎山，在虎山下前方觀看，但見(jiàn)一尊臥虎雄踞于莽莽蒼蒼的松林之中，一陣松風(fēng)吹來(lái)，猶如虎嘯聲聲。前面正前方就是朱雀山，全山長(zhǎng)約2公里，山形如大鵬居高臨下，雄視遠(yuǎn)山，有展翅欲飛之勢(shì)。

　　研究風(fēng)水的專家學(xué)者說(shuō)，凌云山其山形地貌為左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，四相俱全(中國(guó)古代地理學(xué)認(rèn)為青龍、白虎、朱雀、玄武俱全之地為風(fēng)水寶地)。西華師范大學(xué)教授王明元考察凌云山后，著文《天下風(fēng)水第一景觀》中說(shuō)：以古代地理學(xué)堪輿術(shù)而論，凌云山有騰龍臥虎之雄，朱雀玄武之俏，對(duì)稱適度，各居本位。數(shù)千年來(lái)理想的風(fēng)水模式，竟是眼前的現(xiàn)實(shí)，更妙還在四相之中心以聚氣(三清殿前300米處有五行中央后土無(wú)極能量場(chǎng)，是四相五行的中心部位，在這里向四周喊話都有回音，在四周沒(méi)有高山深谷之地，有此奇妙現(xiàn)象，極為罕見(jiàn)，現(xiàn)準(zhǔn)備建天籟八卦臺(tái))，自然合四為一，化一為四，令人驚嘆!四川師范大學(xué)教授馬正平、李曉波說(shuō)：以前研究風(fēng)水學(xué)以四相五行為最理想的風(fēng)水模式，但都是傳說(shuō)中的，抽象中的，理想中的，書本中的，今天看到的凌云山四相五行是形神兼?zhèn)涞?，將成為大專院校研究東方建筑風(fēng)水學(xué)、古代地理學(xué)地理堪輿術(shù)的活標(biāo)本。已故中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅元天大師親臨凌云山視察后說(shuō)：凌云山四相五行舉世罕見(jiàn)，建議把凌云山建成道教城。

　　作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，博大精深，異常深澳，請(qǐng)大家慢慢琢磨、研究。凌云山這一獨(dú)特的風(fēng)水寶地，大概就是“凌云天下靈”的最好詮釋吧!

　　

凌云山真武宮

　　真武官為清代建筑，木匾上“真武官”三字為已故中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅元天親臨手書。正殿中塑全副武裝、身披鎧甲、手執(zhí)寶劍，雄視前方的真武祖師像，左右兩廊為十大元帥，正殿背面與真武祖師一墻之隔的是慈航真人。最上面的小山上建有老君閣，以八卦造型，雕梁畫棟，古樸典雅，亭中石像演繹老子騎青牛西去化胡的故事，亭外八根石柱，均為滾龍抱柱浮雕，工藝精湛。

　　每年農(nóng)歷三月初一至初三，凌云山道觀均要舉行盛大的道家結(jié)幡儀式，規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀，數(shù)十萬(wàn)信眾競(jìng)相朝拜，人流如織，摩肩接踵，民間稱為“三月三，朝靈山”。結(jié)幡時(shí)，將鹽、茶、米等五谷雜糧裝成五小袋，用經(jīng)點(diǎn)化的紙包住，然后系于幡幅下五根長(zhǎng)繩頭，升至天際云端，10余得道高道在通過(guò)沐浴、焚香、凈口數(shù)日后，排陣升壇祭天，叩念真武祖師，朝斗超度解厄，得天地感應(yīng)，長(zhǎng)繩翻卷，纏繞成一解不開的，能預(yù)測(cè)年景的奇特幡結(jié)。

　　

白山凌云大佛

　　在碧波蕩漾的凌云湖邊，在大樹參天，綠草覆蓋，花團(tuán)錦簇的接引廣場(chǎng)盡頭，依馬尾坡峭壁鑿造而成的石窟大佛，就是凌云大佛，為阿彌陀佛像，是凌云山最著名的景觀。僧尼、信徒一見(jiàn)面，往往便雙手雙十，口念“阿彌陀佛”，算是祈福，祝愿，打招呼。為什么呢，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘浲臃鹗墙右?，是佛中之佛、佛中之王。佛像?9米，比號(hào)稱世界第一大佛的無(wú)錫88米高靈山大佛銅像高出11米。大佛肩、頭部有30余米，相當(dāng)于10層樓高，可以說(shuō)佛是一座山，山即一尊佛。

　　凌云大佛為依巖摩崖石窟像，像離窟沿還有12米，能科學(xué)的排水、隔濕、通風(fēng)，可防止大佛的侵蝕性風(fēng)化。在廣場(chǎng)仰望大佛，會(huì)有仰云彌高的感覺(jué)。佛像左右兩側(cè)山體及附近山頭均設(shè)有若干觀測(cè)點(diǎn)，以方便游人敬仰朝拜。

　　

白山朱雀山

　　朱雀山位于凌云山前案，形如展翅欲飛的大鵬。山勢(shì)四周，分別雕鑿有臥佛(釋伽牟尼涅槃像)、觀音三十三化身、五百羅漢(部分)石刻藝術(shù)像。

　　凌云臥佛，又稱釋伽牟尼涅槃像。釋伽牟尼降生于公元前623年，相傳出生后即能周行七步，腳踏之處，現(xiàn)出七朵蓮花，且舉目四顧，一手指天，一手指地，自言自語(yǔ)的說(shuō)“天上天下，唯我獨(dú)尊”。后不滿不平等社會(huì)現(xiàn)象，離開王宮，35歲時(shí)悟道，圣號(hào)就是釋伽牟尼佛，他從成道到80歲涅槃一直宣說(shuō)佛法。石窟全長(zhǎng)72米，為世界最長(zhǎng)石刻藝術(shù)像。雕刻內(nèi)容為釋伽佛祖圓寂的故事，由三部份組成，左邊是釋伽牟尼涅槃，進(jìn)入最高不生不滅境界，面容慈祥，神情自然;稍偏黃金分割點(diǎn)處是一株巨大的菩提樹連通上下窟沿，樹葉點(diǎn)綴整個(gè)畫面，并把畫面一分為二，既起到了豐富畫面內(nèi)容的作用，又很好的解決了支撐窟頂?shù)牧W(xué)難題;右邊是釋伽佛祖八大弟子虔心稱頌師傅經(jīng)過(guò)三個(gè)解脫門，神態(tài)莊嚴(yán)，心誠(chéng)至極。

　　觀音三十三化身石窟藝術(shù)像，每一個(gè)化身就是一個(gè)經(jīng)典的佛經(jīng)故事。佛教有各種名稱的佛和菩薩，其中老百姓映象最深的是觀音菩薩了。觀音菩薩在佛教中是大慈大悲的代表，觀音剛傳進(jìn)中國(guó)來(lái)時(shí)是男性，后逐漸演變成女性。她在西方極樂(lè)世界的主要任務(wù)是協(xié)助阿彌陀佛接度眾生，在婆娑世界，即現(xiàn)實(shí)世界輔助釋伽牟尼推行教化。觀音菩薩能化出眾多妙容，能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。所現(xiàn)妙容，所念神咒，能使眾生無(wú)畏。她的主體是圓融清凈寶覺(jué)觀音，應(yīng)眾生機(jī)緣有32化身。每一尊石刻像高3—5米，比例勻稱，體態(tài)豐盈，雍容典雅，頗有盛唐遺風(fēng)。

　　五百羅漢石刻藝術(shù)像(部分)，分布于朱雀山南側(cè)，窟高3—5米，像高2—4米。羅漢是小乘佛教里最理想的最高果位。有三義，一是殺賊，二是供應(yīng)，三是無(wú)生。眾羅漢各自獨(dú)立，又相互照應(yīng)，動(dòng)靜交融，渾然一體。有的顯出嚴(yán)厲而又慈悲的性格;有的透著圣潔和智慧;有的風(fēng)神浪漫;有的神態(tài)安詳;有的樸實(shí)可愛(ài);有的內(nèi)蘊(yùn)深沉;有的哭笑不得。似乎告訴人們，羅漢雖超凡脫俗，沒(méi)有生死輪回之苦，但也有喜怒哀樂(lè)，西天也并非完全的極樂(lè)世界。

　

　白山寺

　　凌云山白山寺，距今有1800余年歷史，周邊及頂上建有大小寺廟數(shù)座，香火旺盛，民間傳頌謂“小西天”，現(xiàn)存漢、唐、宋古巖墓、舍利塔、碑刻三十余處。白山可以說(shuō)是一座奇山：在凌云山遠(yuǎn)望白山寺、馬巖山似兩尊睡佛;在白山湖上觀如兩頭雄獅;在朱雀山下觀白山恰似一個(gè)側(cè)面人像，正是“步移景換”，游客們驚喜的叫他“獅身人面像”。明朝宰相陳以勤(高坪青居人，其父子二人均為文淵閣大學(xué)士、當(dāng)朝宰相)曾游白山寺，并寫下詩(shī)句：迢繞梵宇隔凡煙，春日閑游思獨(dú)玄。天地此山元萬(wàn)古，漢唐有偈幾千年。數(shù)峰啼鳥鐘聲外，滿徑飛花寺影邊。欲向寰中除苦惱，無(wú)如此處可安禪。

　　金光如來(lái)殿，為近年重修建筑，飛脊翹檐，歇山斗拱，氣勢(shì)雄偉，佛靈香旺，殿中供奉著兩尊從緬甸迎請(qǐng)來(lái)的金光如來(lái)玉佛、韋陀菩薩，分別高3米余，重達(dá)5噸左右。

　　白山寺三面均為懸崖，在崖壁上，密布著一排排古石崖墓群，舍利塔，考證為漢唐以來(lái)，歷代高僧大德圓寂禪定之凈地。洞口刻有“我在這塔來(lái)，他向那里去”的對(duì)句，句中含藏著無(wú)限禪機(jī)。

　

　白山馬巖山石窟藝術(shù)城

　　馬巖山曾經(jīng)是白山香火最旺，廟宇最雄偉、密集的地方，可惜現(xiàn)在已蕩然無(wú)存，但從附近出土的瓦礫、礎(chǔ)石、碑刻、香爐均可察考當(dāng)年的盛況，現(xiàn)正著手籌備恢復(fù)大雄寶殿。在馬巖山北面的峭巖上雕刻有氣勢(shì)恢宏的石窟藝術(shù)像?？吒?—20米，像高7—16米，分別為東方三圣石窟藝術(shù)像、西方三圣石窟藝術(shù)像、金光如來(lái)石窟藝術(shù)像、化光如來(lái)石窟藝術(shù)像、騎獅的文殊菩薩、騎象的普賢菩薩、手持錫杖蓮花的出家之僧地藏菩薩以及觀音菩薩石窟藝術(shù)像等。

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