導(dǎo)讀:昆明中國國際旅行社蘭州旅游集散地免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述:甘肅博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”是什么?有關(guān)的信息,想去感受甘肅文化?推薦你參觀甘肅博物館,超有文化底蘊(yùn)和魅力,昆明中國國際旅行社帶你了解,甘肅博物館的“十大鎮(zhèn)
館內(nèi)珍藏了眾多珍貴的文物珍寶,精彩和豐富程度在全國的博物館中排名前列,是游玩蘭州市區(qū)的一個(gè)必去之地。
甘肅博物館的“十大鎮(zhèn)館之寶”:
1.馬踏飛燕
東漢青銅器,1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土,現(xiàn)藏甘肅省博物館。高34.5厘米,身長45厘米,寬13厘米。1983年10月,馬踏飛燕被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志。
2.《儀禮》簡(jiǎn)
涼州《儀禮》簡(jiǎn) 1959年出土于涼州磨嘴子6號(hào)漢墓。計(jì)有《儀禮》簡(jiǎn)469枚,其他日忌雜占簡(jiǎn)11枚。每簡(jiǎn)有字60個(gè)左右,都是用漢代通行的隸書寫成,上有削改和閱讀的記號(hào)。這批簡(jiǎn)可貴之處在于,首先它是九篇完整的《儀禮》?!秲x禮》是古代經(jīng)典的組成部分之一,這對(duì)于我們研究漢代經(jīng)學(xué)和《儀禮》版本提供了第一手資料。被譽(yù)為“天下第一漢簡(jiǎn)”。
3.大云寺五重舍利寶函
1964年12月,在甘肅省涇川縣城關(guān)鎮(zhèn)水泉寺發(fā)現(xiàn)的唐代大云寺塔基地宮,出土了一套舍利容器。共5件,由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶組成,大小套置在一起。最外層為石函。 隋仁壽元年(601年),隋文帝敕令將所得14粒佛骨舍利送入涇州大興國寺(今大云寺)地宮供養(yǎng)。武則天時(shí)期,偽造載有女人當(dāng)皇帝故事的佛典《大云經(jīng)》,并“敕兩京諸州各置大云寺一處,藏《大云經(jīng)》,使僧人升高座講解”。在這一政治背景下,涇州在隋大興國寺遺址上建造涇州大云寺,動(dòng)工之際,發(fā)現(xiàn)了隋代供養(yǎng)的舍利。武則天認(rèn)為是吉兆,遂請(qǐng)人精心打制金棺、銀槨、銅匣,以玻璃瓶盛裝14粒佛骨舍利,配以石函,藏入地宮,建塔立寺。
4.東羅馬鎏金銀盤
1988年秋,甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘鄉(xiāng)本山村東街裝的一戶農(nóng)民在建房挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了一件有胡語銘文的鎏金銀盤。公元4-6世紀(jì)時(shí)期,銀盤最大徑31厘米,高4.9厘米,重3190克,盤心所飾這位持杖倚獸的青年男子,中外學(xué)者大都判斷為希臘神話中的迪奧尼索斯。中圈所列的十二個(gè)人頭像,有人認(rèn)為是希臘神話中奧林匹斯山包括太陽神、月亮神在內(nèi)的十二神;有人認(rèn)為是狄奧尼索斯神的眷族。在古代希臘宗教故事中,迪奧尼斯是象征豐收與植物的自然神,尤以酒神著稱。即公元4-5世紀(jì),約相當(dāng)于我國魏晉南北朝時(shí)期。東羅馬帝國前期與中國保持友好往來,據(jù)《魏書》記載,東羅馬帝國曾三次派使團(tuán)訪問過北魏。
5.彩陶鯢魚紋瓶
彩陶鯢魚紋瓶:1958年甘肅省甘谷縣西坪遺址出土,現(xiàn)藏甘肅省博物館,仰韶文化器物。瓶用細(xì)花紅陶制成,小口翻唇細(xì)長頸折肩深腹平底,腹部?jī)蓚?cè)有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚,關(guān)于這件彩陶瓶上的動(dòng)物形象,考古界也有爭(zhēng)論,郎樹德介紹說,一種意見認(rèn)為紋案就是娃娃魚的真實(shí)圖案;還有學(xué)者分析圖案是人首蛇身,可能是伏羲氏的形象;還有人認(rèn)為是龍的原始圖形,鯢魚的臉?biāo)迫诵?,兩眼有神,身軀卷曲,所以他們認(rèn)為這種人面鯢魚應(yīng)該是中國最早的龍圖。
6.人頭形器口彩陶瓶
1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣。細(xì)泥紅陶。高31.8厘米,口徑4.5厘米,底徑6.8厘米。器形為兩頭尖的長圓柱體,下部略內(nèi)收,腹雙耳已殘。口做圓雕人頭像,這件距今5000余年的人頭瓶,塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象,體現(xiàn)遠(yuǎn)古先民源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,把人頭與葫蘆瓶巧妙地結(jié)合在一起,有趣生動(dòng),是大地灣仰韶彩陶的代表作品。
7.彩塑一佛二菩薩
彩塑“一佛二菩薩”造像出自天梯山石窟第3窟。天梯山石窟位于武威市南50公里張義堡,因山道崎嶇,峰巒疊嶂,形如懸梯而得名。它是我國開鑿最早的石窟之一,在我國佛教史上占有重要地位。天梯山石窟是北涼王沮渠蒙遜于公元412年到439年之間開鑿,距今已有1580多年的歷史。由于歷代戰(zhàn)亂,特別是經(jīng)歷了1927年甘肅古浪8級(jí)地震之后,天梯山石窟僅存洞窟18個(gè),北涼、北魏10窟,唐4窟,其余4窟皆殘破。1959年由于修建黃羊水庫,天梯山面臨著被淹的危險(xiǎn),為了保護(hù)文物,在經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查、清理、記錄、拍照、臨摹等工作之后,天梯山石窟的大部分文物搬遷至甘肅省博物館。(1927年5月23日,中國甘肅省古浪縣西北的水峽口一帶發(fā)生了8級(jí)大地震。震中烈度高達(dá)11度,死亡4萬余人。)
8.垂鱗紋秦公銅鼎
高41厘米,口徑40厘米。折沿,平唇,雙立耳。斂口,垂腹,平底,三蹄足。足上刻有“山”字形扉棱,以扉棱為鼻脊飾獸面紋??谘叵嘛椧恢芨`曲紋。腹部飾三周垂鱗紋,頸部與腹部間以兩道凸弦紋相隔。耳外廓飾重環(huán)紋。器腹內(nèi)壁刻“秦公作鑄用鼎”。1999年,隴南市禮縣大堡子山出土。 大堡子山遺址及墓群位于甘肅禮縣城東13公里處的永興鄉(xiāng)、永坪鄉(xiāng)境內(nèi),1990年到1993年前后,遭到了大規(guī)模的盜掘。專家們通過對(duì)出土文物分析研究后初步認(rèn)定是秦仲、莊公或襄公陵墓,并確立了此陵園為秦第一陵園——西垂陵園的地位。
9.人頭銎戟
1972年10月出土于靈臺(tái)縣白草坡西周墓葬。戟長25.5厘米,寬23厘米,重275克。人頭形刺刃,頸部有橢圓形銎,長胡三穿,援斜出如鉤,有脊棱,援基飾一牛首,方內(nèi)三齒,陰刻牛頭形徽識(shí)。國家一級(jí)文物?,F(xiàn)藏甘肅省博物館。從同墓葬出土的有銘文的青銅器可知,人頭形銎青銅戟的主人為伯,他與白草坡西周墓地的另一墓主人潶伯在周康王(公元前1020年-公元前996年)時(shí)期被封到這里,其目的是為了加強(qiáng)對(duì)殷商移民及異族方國的鎮(zhèn)撫。從外貌上就可以判讀這不是一個(gè)華夏族人像,而很有可能是一個(gè)生活在這一地區(qū)并與西周有長期的戰(zhàn)爭(zhēng)的具有雅利安人血統(tǒng)的游牧民族。而符合以上條件的就是大名鼎鼎的“鬼方”。
10.唐三彩鳳首壺
1972年12月于甘肅省天水市甘谷縣出土。壺高31厘米,口徑4厘米。 甘谷縣出土的唐三彩鳳首壺,是唐代甘肅天水鳳文化的見證。同時(shí),三彩鳳頭壺的造型明顯受到當(dāng)時(shí)波斯薩珊王朝器型的影響。融合中西文化風(fēng)格于一體的唐三彩鳳首壺的出土,正是古“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮景象的一個(gè)佐證。
由于甘肅地處絲綢之路,同時(shí)又是漢藏地域的交界地,所以能反映西域、中原、藏區(qū)文化的文物都有大量的出土展示,使博物館中的文物豐富多彩又別具風(fēng)格,非常值得參觀。館內(nèi)的馬踏飛燕銅像、驛使圖畫磚等更是聞名遐邇的珍貴國寶,來此參觀一定不能錯(cuò)過。
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