導(dǎo)讀：大理有個(gè)神奇的地方，有很多游客來到云南了解鶴慶，也許只有大理到麗江的新華名族村是唯一一個(gè)了解的窗口。至于其余的風(fēng)土人情、自然景觀、名族風(fēng)情就沒有多少了解的機(jī)會(huì)

      大理有個(gè)神奇的地方，有很多游客來到云南了解鶴慶，也許只有大理到麗江的新華名族村是唯一一個(gè)了解的窗口。至于其余的風(fēng)土人情、自然景觀、名族風(fēng)情就沒有多少了解的機(jī)會(huì)。那新華名族村意外的鶴慶是怎么樣的風(fēng)情，今天就讓云南旅游網(wǎng)小編我和大家一塊來走走看看。

    鶴慶縣位于云南省西北部，地處滇西橫斷山脈南端。白依人就是彝族的一個(gè)支系，白依人共有5700多人，聚居在河?xùn)|、五星、南坡、上萼坪四個(gè)村民委員會(huì)的46個(gè)自然村，隸屬大理州鶴慶縣六合彝族鄉(xiāng)。關(guān)于少數(shù)民族的美麗傳說在大理鶴慶數(shù)不勝數(shù)，白依人和他們的火草布衣就是其中之一。

     傳說在很久很久以前，有位年輕的母親在田間勞作，她睡在田埂上的嬰兒忽然被一群蜜蜂擄走了。母親一路追趕，終于知道了自己的孩子，但是孩子已經(jīng)死去了，母親悲痛欲絕，最后化為茁壯堅(jiān)韌的火草。為了紀(jì)念這位母親，白依人便將部族遷移到了她變成火草的地方，并將火草織成了火草布，用火草布做成火草布衣，火草布衣也是白依人必備的嫁妝。白依人的火草布衣，男女有別。男的穿火草布長(zhǎng)衫、長(zhǎng)褲，腰系藍(lán)布腰帶，頭上用黑布或藍(lán)布從里到外纏繞成包頭，腰間挎一把帶木套的砍柴刀于右側(cè)。男女都肩挎一個(gè)麂皮包，包上系有數(shù)串匙鏈。
 
     白依人個(gè)個(gè)都是音樂能手，尤其是白依男子，音樂才能直接關(guān)系到他們是否能被心愛的姑娘選為如意郎君，馬虎不得，所以白依男子拉二胡、吹笛子、吹嗩吶、唱歌，樣樣都到手擒來。此外，吹嗩吶也是白依人的謀生手段，外地在舉辦喜事喪事的時(shí)候，都愿意讓白依男子來吹嗩吶，這已經(jīng)成為了世代沿襲的慣例?，F(xiàn)在的白依人已經(jīng)把嗩吶發(fā)揚(yáng)光大，各地的文藝匯演中，電視晚會(huì)中，都可以看到他們的身影，鶴慶縣六合鄉(xiāng)也因此成為了“嗩吶民歌之鄉(xiāng)”。甸南的白族新娘裝是鶴慶的又一個(gè)亮點(diǎn)。整套甸南新娘裝寬袍大袖，大鑲大綰，以黑色為主，配有粉紅、粉藍(lán)、大紅和翠綠等顏色，對(duì)比鮮明，看上去莊重穩(wěn)沉，由圓盤帽、長(zhǎng)衫、團(tuán)花坎肩、圍腰、褲子、繡花鞋和飾物組成，除了長(zhǎng)衫和鞋子，其它均為黑色。新娘裝多為手工制作，做工非常精細(xì)。一般長(zhǎng)衫、袖套、團(tuán)花坎肩、褲子、褲套和圍腰先由專門縫制甸南新娘裝的裁縫用5到7天的時(shí)間縫制好，再請(qǐng)專人描花，最后請(qǐng)繡花能手繡出來。圓盤帽和繡花鞋又分別由不同的能手制作，同時(shí)描和繡仍是分開由專人來做。鶴慶甸南新娘裝，任瘦小的女孩子，只要穿上甸南新娘裝，立刻就是團(tuán)團(tuán)的一張臉，花團(tuán)錦簇中顯得無比雍容華貴，頗有清代宮廷遺韻，雕花門前一站，猶如一株富貴牡丹，小家碧玉式的華美端妝讓人回味無窮。

         可惜的是，目前為止云南旅行社都沒有專門針對(duì)鶴慶的旅游行程安排，當(dāng)然這也包括我們?cè)颇现星嗦眯猩绲脑颇下糜尉W(wǎng)。鶴慶一般只有少部分的團(tuán)，在去麗江的途中經(jīng)過新華名族村的時(shí)候做短暫的停留，其中的游覽時(shí)間不會(huì)超過一個(gè)小時(shí)?？墒乾F(xiàn)在云南旅游網(wǎng)針對(duì)游客的需求，VIP的旅游團(tuán)可以按照游客的需求制作專門的鶴慶旅游行程，如果有需要可以登錄云南旅游網(wǎng)索取大理鶴慶的旅游行程。

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原標(biāo)題：去大理鶴慶旅游,看鶴慶多樣民族風(fēng)情 http://www.horizonlinepublishing.com/zixun/yunnandali/21797.html
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