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麗江寶山石頭城自助游-追尋巖石上居住的人

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更新時間 2020-01-23 08:47 | 昆明國旅 www.horizonlinepublishing.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

導讀:寶山石頭城是一個神奇而不可企及的地方,他深藏于麗江大研鎮(zhèn)西北120公里的金沙江峽谷中,東隔女兒國瀘沽湖近百公里。108戶納西人家就聚居在一座兀立的蘑菇狀巨石之上。 石頭城始


寶山石頭城是一個神奇而不可企及的地方,他深藏于麗江大研鎮(zhèn)西北120公里的金沙江峽谷中,東隔女兒國瀘沽湖近百公里。108戶納西人家就聚居在一座兀立的蘑菇狀巨石之上。
  
    石頭城始建于宋末元初,這是納西先民在麗江最早的居住地,當時是為了抵抗兵匪的入侵。千百年來,還沒有哪一只軍隊真正用武力攻克過它。
  
    石頭城唯東西兩道石門可以進出,真可謂一夫當關(guān)、萬夫莫開。其宅居起伏錯落,隨巖就勢,真是一座充滿了自然美的巨型實用石雕藝術(shù)作品。
  
    勤勞勇敢的納西人民就在這樣的一塊石頭上生活了千百年,有的人家升值就將房屋建在石頭上,將屋里的石頭依形鑿成石床、石灶、石水缸….那其中肯定有許多你想象不出的東西。

   在旅途中,遇到有趣的人就和遇到有趣的山水一樣,我都當作是風景,這一路我們經(jīng)過壯麗的玉龍雪山景區(qū),可惜最近多云霧,沒能一睹他的雄姿。同小和交談很愉快,也算彌補了這個遺憾。我們翻越海拔近4000米的埡口,路過一個叫做鳴音的小鎮(zhèn),離開省道,馳進一條只容一輛車身的山地公路,雖然窄,但路面還不錯,新鋪的柏油,每隔幾百米,路面會向山體拓寬凸出一個車身,是給會車用的。小和說,這條路是近兩年為了建水電站才修的,沿江不少村莊拆遷,常有爭議。聽了有些黯然,水利與環(huán)境及人文的爭辯尚未定論,工程已強行上馬,在這里我不想多說什么……

  我們幾乎沒再遇到另一輛車,森林茂盛,山巒起伏,山谷幽深。云南的天氣,就像我一朋友說的:“云南的龍王爺很閑的。”——他閑著沒事就喜歡逗你玩兒:明媚得不得了的陽光,晃得人眼都睜不開,卻同時把急豆般的大雨潑在前擋風玻璃上,濺起水霧映出一條小小的虹。然后說停就停了,扯些云來在山頂,舒卷著馬呀狗的,你正猜著云的形狀,他又呵出一團霧把整個世界給罩住了。曲折回環(huán)的山間公路上,空氣清新,雨水帶來一些寒意,但我們都舍不得把窗子搖上,幾乎能感覺到負氧離子在呼吸中跳舞?;ハ嘀更c著山谷山坡的風景,偶爾會遇到一小群黑山羊在路邊吃草。小和作為一名本地向?qū)В敢夂臀乙黄馂楹唵渭兇獾娘L景發(fā)自內(nèi)心地興奮,我決定把他當作游伴,而不是雇傭關(guān)系。一片被開墾成梯田的巨大漏斗型山谷出現(xiàn)在眼前,山坡上零零散散地點綴些拙樸自然的村落,我覺得這里的梯田并不比龍騰、云陽遜色,而且更為隱世,鮮見游人,索性讓小和停車稍息片刻,我們站在路邊崖畔抽棵煙,感嘆一下先民在深山中的努力。

  柏油路盡頭是一個較大的村莊,小和說這就是寶山鄉(xiāng)了,他探出車窗,用方言跟村頭好奇地觀察著我們的村民打聽了寶山石頭城的方向,據(jù)說還有二十里地,遂順著指點,開始翻越一座更高的山,路面變差,碎石坎坷,坡陡且折,遠遠看到過來一輛拖拉機,只能貼著山體停住,拖拉機司機微笑頷首,向我們問好,小心翼翼地錯車而過。

  “之”字形攀升,紅土碎石,道邊偶見一些開荒地,渺無人煙。車速一直在二十邁以下,不知過了多久,一個拐彎,突然就身臨一個大峽谷之上,對面一脈奇山,石峰峻嶺參差插天,迤邐纏繞些白云,山崖陡然直插谷底變成緩坡,兩三個小村莊依山勢,掩綠陰,黑瓦木墻,房屋簇擁,如同蜷在母雞護翼下的雛雞群。分明是世外桃園的詮釋。

  道路突然就消失了,眼前像是一個正在修建的學校工地。正當中午,一群男孩子好奇地圍上來,張大眼睛瞪著我,女孩子則遠遠地觀望,交頭結(jié)耳。與他們搭話,都能說普通話,問他們知不知道石頭城,都搶著說知道,并告訴我們說汽車是進不去的。嘰嘰喳喳地給我指方向,有的說還要走五里,有的說還有三里,有的說他家就是寶山村的。小和找了位大人確定信息,決定把車停在坡上頭的一個小平臺,讓我在此等他。

  我一新鮮外地大活人戳在那群孩子中間,他們一時不知該怎么辦才好,各個人來瘋地在我面前逞能,有的在泥土坡上盡力地摔打滾爬,有的撿工地上的木條當寶劍舞來舞去,卻都用眼角打量著我,看到我笑,更加來勁。學校小小的,在山坡上。山谷底,是一層一層的梯田爬上來,爬到對面山坡上小小的村莊,村莊上面是巍峨的山。

  我對拿木條亂舞的男孩說小心上面有釘子,他仿佛受了鼓勵,就扔下木條過來跟我搭訕,問我從哪里來,我說北京,他就“哇”一聲,得意地告訴他的伙伴說北京有天安門誒,他問我是不是來旅游的,我說是,他又“哇”一聲,卻突然不知道下面該說啥,想了一下,就說他去過麗江呢,問我去過沒,以及麗江有沒有北京大等等。又問我出沒出過國,有沒有去過澳大利亞。我很好奇,為什么是到澳大利亞呢?他支吾半天,說不出所以然來,就說澳大利亞……澳大利亞有恐龍呢!然后他指著峽谷上方參差插天的大山,說以前山上也有條恐龍呢,后來被殺死了,它的血有毒,你看血流過的地方都不長樹(他是指海拔近四千米的山峰頂部微微紅色的巖石區(qū))。另一小孩立刻嗤之以鼻:才不是恐龍呢,是龍!龍跟恐龍是不一樣的。于是兩個小孩就扭打起來——當然是玩鬧,并不真打,不一會兒他們又互相摟著肩膀回到我面前,問我的登山包里裝的是什么,問我知不知道奧特曼……不知道為何我的思緒也跳躍了,想起《魔戒》中小個子精靈們的哈比村。

  揮別這群山間的精靈,山路在梯田間崎嶇彎延,偶爾會有趕著山地馬的村民,相遇微笑,不太會說普通話,用方言探問我們的來歷和目的,小和一一作答。而迎面來的大孩子,背著書包,會老遠就喊:“哈羅!”拐了幾個彎,突然就看到前方山谷里聳起一塊大石頭——或者說一座小山,在這片山谷地,地勢突兀,本就奇特,更為奇特的是,這塊大石頭——或者這座崖壁直落的小山頂上,是一片村莊。忍不住打了一聲唿哨,“這肯定就是石頭城了!”小和同我一樣興奮起來。

  雖然名字里有個“城”字,實際上石頭城只是一個小小的寨子,但在石頭城外面的山坡上,還有一個村莊,甚至比囿于地形的石頭城更大,地勢緣故,與石頭城隔著一個小廣場,這就是寶山村。“寶山石頭城”——可以按聯(lián)合詞組理解,即寶山村和石頭城,其實指的是同一個納西族行政自然村;也可以按偏正詞組理解為:寶山村的石頭城,即寶山村處在石頭上的那一部分,現(xiàn)在已經(jīng)劃為國家級重點文物保護單位。這個村落用納西語音念作 “拉伯魯盤塢”,翻譯成漢語為“寶山白石寨”。石頭城,實則為漢語俗稱。

因為整個村子都在山坡上,村巷順著山勢起伏,幾乎沒有一條路是平的。房屋都是典型的納西式老建筑,空氣中混合和馬糞味和釀酒的氣味,村民好奇并且彬彬有禮地同我們打招呼,旅行至此的外地人很少,但并不是沒有,所以他們即有些好奇,又有點習慣了。幾乎所有女子都按納西民族傳統(tǒng)著裝,卻非常樸素,并不像麗江著民族服裝的女子多半是為了向游客展示民族風采,所以盡量地干凈華麗。這時有老太太背著竹簍在坡道上健步如飛,與我們擦肩而過,小和拉了拉我的衣袖,有點激動地說:“你看她們的頭巾,這種包法,在我們麗江和周圍的村莊,都已經(jīng)絕跡了!”我回想了一下,的確在麗江,所有著民族服裝的老太太,頭上都是一頂藍帽子,沒有纏頭巾的。突然想起各種納西女子服飾中,都必然會在背上有一塊奇怪的又像坎肩又像蓑衣的硬質(zhì)布,不知有何意義。小和說那叫“巴閣圖(音)”,是他們納西東巴文化里的青蛙神,他們的祖先認為納西族人人口稀少,希望女人們能像青蛙那樣有旺盛的生殖力。這類似于漢族民間用石榴象征多子,納西族以巴閣圖為他們的生殖圖騰。

 進入石頭城要穿過一個石砌的寨門,上面嵌有省級重點文物保護單位的牌匾,而門前還有塊新立的石碑,上面顯示已經(jīng)晉級為國家級重點文物。說起石頭城的歷史,這個看起來與世隔絕的,安靜詳和的小村落,竟然也是大事件發(fā)生的地方。話說在昆明有處名勝古跡叫做大觀樓,其上有一付聞名于世的楹聯(lián),共180個字,被稱為“天下第一長聯(lián)”,乃康熙年間滇中名士孫髯翁所撰,其中在下聯(lián)提到一個詞:“元跨革囊”。

  這四個字概述了一段重大歷史事件:且說南宋末年,蒙古軍隊的正面進攻江南因長江天險受阻,于是他們制定了一個龐大的軍事計劃——忽必烈率領(lǐng)蒙古鐵騎數(shù)十萬從現(xiàn)在甘肅一帶渡過黃河,直下甘南,經(jīng)松潘、瀘定穿過整個川西藏區(qū),去攻打當時的南詔大理國(現(xiàn)在的云南),目的是為了對南宋形成南北夾攻之勢。當他們行軍至金沙江天險太子關(guān),游牧民族士兵按北方渡河的方法,用動物的皮制作成充氣囊——即所謂“革囊”——渡過金沙江(至今黃河一帶還用羊皮筏子渡河)。在江邊,忽必列接受了麗江土著首領(lǐng)阿宗阿良(一說麥氏或木氏)的降迎,再長驅(qū)直下,滅了大理國,完成對南宋的合圍。也因此元朝對云南一帶的統(tǒng)治,比統(tǒng)治江南一帶要早18年。從蒙古高原跨甘肅四川兩省的青藏高原邊緣地區(qū)直下云貴高原,這個千里奔襲的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略著實令人瞪目。“元跨革囊”事件對元朝統(tǒng)一全中國有著重大的歷史意義,而這個“元跨革囊”的地點太子關(guān),就在現(xiàn)在的石頭城附近。阿宗阿良降迎忽必烈大軍之后,要在金沙江畔興建了一個軍寨,就選中這塊山谷坡地上凸出的巨巖,其借助天然之勢,三面懸崖,一面陡坡,易守難攻,從此就有了寶山石頭城——那是在公元1253年前后。

  但實際上建寨之后,這里似乎并沒有再發(fā)生過戰(zhàn)事,想來金沙江水湍急兇險;云嶺山脈眾峰林立,道路險難,忽必烈的奇襲僅是一個個案。至于商旅,通往巴蜀、衛(wèi)藏的茶馬古道也并非必經(jīng)此處。以現(xiàn)今的交通如此發(fā)達,從麗江至此百余公里路程,車程仍需四到五個小時。就這樣,山中歲月,不知多少寒暑,原先的納西官兵,漸漸地成為居民,修建屋舍,豢養(yǎng)禽畜,開墾梯田,一派安靜詳和,成了麗江地區(qū)納西族人最偏遠的定居點之一。也保存了較完好的納西族鄉(xiāng)土文明。石頭城值得玩味的,并不僅僅是它的歷史,更多的,是這個村落和它所在的自然環(huán)境,四圍高山,下臨金沙,壯闊蒼茫,而在奇石凸起之上,有簡約古樸的民族風格鄉(xiāng)村建筑在山間賞心悅目,其布局奇峻,卻又合乎自然,天人合一。

  一位木姓老板把我們讓到他家“木家客棧”的二層平臺,從花木扶疏的院子拾階而上,忍不住贊嘆了一聲,同小和擊掌歡慶——竟然是一個開闊的觀景平臺,原以為石頭城是風景,卻不想住在風景里,看外面的寶山村也是風景——鋪在山坡上的村莊層層疊疊的,頗有致而又不刻意,下面的梯田也是層層疊疊的,直落到江面,田間有荒煙裊裊,江水如帶,在峨峨大山腳下彎延到遠處的山口。天空依然由很閑的龍王爺控制著,云卷云舒。石頭城并沒有規(guī)?;_發(fā)旅游,但不少背包客、戶外愛好者前來探奇,陸續(xù)也有村民用自家住宅做起了客棧生意,目前石頭城內(nèi)加上寶山村大約共有五、六家客棧,這位木家客棧的木老板算是比較早的先行者。

  平臺上有三個外國人和他們的向?qū)г谕鎿淇耍@是我在石頭城兩天時間里遇到的唯一一隊游客,相互致意問好,得知是來自德國的背包族,他們頭一天到達石頭城,今天再住一天,明天開始將在這片大山間徒步四天,最終目的是瀘沽湖。隨便選了一間客房住下,設(shè)施簡單,卻還干凈,推開窗戶,層層屋頂,次第向下,金沙江對岸的山峰插破天空,沒入云層,真是一個“看得見風景的房間”……

  木姓是明代以后納西土司貴族的姓氏,據(jù)說是朱元璋所賜。小和的和姓則是納西的中層階級姓氏,小和告訴我說他們納西人古時有“見木低頭”的舊習,但現(xiàn)在已完全沒有了這種階級分化。木老板是位稍稍有點跛腳的中年人,普通話說得有點吃力,微微有點拘謹。午飯央老板娘簡單做了些面條,一邊吃一邊同木老板聊些當?shù)氐牡乩砣宋摹K嬖V我說東邊與金沙江平行的那一列大山叫“阿紫(音)”山,是他們當?shù)丶{西人非常敬重的大山,小和在一旁解釋說“阿紫”是納西語老祖母的意思;北邊一列與金沙江垂直的大山叫太子山,太子山延綿到金沙江邊,就是太子關(guān),是當年忽必烈渡江的地方,那里離石頭城大約有十多里地,現(xiàn)在還時常能看到猿猴。據(jù)我的目測,這兩座山的主峰海拔都在四千米左右。

  西南邊的那座山,叫做觀音山。我們從麗江過來,正是翻越了這座山才到達石頭城。實際上整個寶山石頭城就在觀音山的東北坡上,村里村外的道路巷陌大多是在原山原石上略加整飭而成。走在村巷中,不時遇到背滿貨物的矮小馬匹低頭而過。在這個村里,所有帶輪子的交通工具,無論汽車、拖拉機,以及自行車、獨輪車全都失效。交通運輸,除了人力,只是馬匹,村里幾乎家家都有馬廝,如同城市大富人家的別墅車庫。麗江山地馬矮小溫順,看起來有些袖珍,但吃苦耐勞,穩(wěn)重謹慎,在山地跋涉如舟在水。小和說他爺爺是茶馬古道上的馬鍋頭,爺爺給他講的故事里,外地馬高大驕傲,昂著頭走路,晝行千里,夜行八百,但到了麗江,卻一步都走不動了,因為它昂著頭,看到那么多大山需要跋涉,被嚇傻了。而麗江的山地馬則低調(diào)謙虛,垂著頭看著路,一步一個腳印,答答地走到終點,回頭一看已過十萬大山。“我爺爺說其實做人也要這樣。”小和說他們納西族的老人經(jīng)常這樣用寓言告訴后輩做人的道理,納西人智慧而溫和,文明并且愛好和平,令我肅然起敬。

  石頭城西高東低,山巖起伏,房屋都依地勢建筑,錯落有致。所有建筑都是濃郁的納西風格,木結(jié)構(gòu),黑瓦,磚或泥為墻,但因為沒有巨富人家,又都是樸素的鄉(xiāng)土民居。一開始我就被這些建筑屋脊上的懸魚迷住了,這里的所有房屋,無論新舊都在屋脊下飾有懸魚,但沒有一對是相同的,全村有多少間房子,就有多少種懸魚,或抽象或具象,或簡或繁,千姿百態(tài),如同天上云朵的想像力,誰敢說這不是藝術(shù)呢。小和說他們老祖宗認為房子都是木頭造的,最怕火,所以在屋脊下飾一條魚,魚主水,水克火。但其實懸魚并不是納西建筑師的發(fā)明,我相信這是納西人向漢人學來的,建筑上的懸魚裝飾自漢代起,就在中原興起。東漢年間有位叫羊續(xù)的清官,下屬給他送來鮮魚,他拒絕不了,就收下并懸掛在屋脊之下,數(shù)日后下屬又來送魚,羊續(xù)就指著屋脊上的魚給他看,以示拒賄的決心。此事被載入《后漢書》而垂史,后來的官員建造官邸時在屋脊博風板下飾一條木刻的魚,被稱為“懸魚”或者“垂魚”,是為了標榜自己像羊續(xù)一樣清正廉潔。懸魚在建筑上的裝飾就這樣流行開來,到后來大多是出美學意義上的考慮,傳到民間后,則成了水克火的象征。

  在麗江看到的納西風格建筑,很多已經(jīng)有學院派現(xiàn)代建筑師的理念介入,但在寶山石頭城,則完全是民間建筑師代代相傳的手藝。納西人是一個懂得借鑒的民族,從納西建筑“懸魚”“搏風板”“垂花柱”“馬頭墻”“天井”這些細節(jié)上看,都是向中原和江南的古代民居建筑學習的成果,但又根據(jù)獨特的氣候和地勢,以及他們自己的風俗習慣進行改良和相融,完全溶入了他們自己的文化。所以納西族的建筑一眼看去即有濃郁的民族風格,又似曾相識。事實上,漢民族的現(xiàn)代民居建筑,已經(jīng)在全球化沖擊下,慢慢地失去特點。

我坐在金沙江畔一棵香蕉樹下喘息,以江為界,對面是寧蒗彝族自治縣,沒有橋梁,似乎也沒有渡口。江面并不太寬,但混濁的江水在峽谷間洶涌而下,我知道在上游不遠處它曾濁浪排空,怒吼過來,那是著名的虎跳峽。江對岸陡峭巨大的阿紫山山坡下,零散了幾個彝族村莊,相隔數(shù)里,每個村莊只有五到六戶人家。其實我跟小和原打算到江邊散散步的,但沒想到,從石頭城俯瞰以為很近的金沙江,卻走了一個多小時,沿著梯田田梗一級一級地下去,越走越熱,氣喘吁吁,總覺得接近了,卻總是走不到。終于小和說太熱了他不想走了,要在半坡等我。我便一個人下到了江邊的懸崖上,用簡單的氣壓表測得江面海拔約為1200米,阿紫山只能目測,估計海拔在3500-4000米之間,石頭城的海拔是1700米左右,我們來時在觀音山的停車場,海拔為2100米左右。這里的海拔落差有明顯的感受,越往下走越熱,石頭城比江邊涼快多了。

  原打算散散步,結(jié)果成了一次戶外登山運動,這也是一個意外的收獲吧。梯田間有幾處農(nóng)民在燒荒,透過幾縷直上的青煙,仰望巨大崖壁上的石頭城,仿佛是海中涌起的,頂著一座城市的巨鯨,有一種非現(xiàn)實感。這讓我想起多年前在新疆看到的如同一艘迷航巨艦的交河故城,但交河已經(jīng)是個荒城,寶山石頭城,則在傳奇中充滿了人間氣息。

  爬回石頭城,我們倆已經(jīng)汗流浹背,我拍拍小和說:“晚上請你喝酒。”小和大笑,建議道:“一定要喝我們納西人自家釀的谷酒,保證你會忘不掉的。”石頭城的物質(zhì)比起城里來不太豐富,多是農(nóng)家自給自足,晚餐沒有什么大菜,但兩三個小菜,就著香醇的佳釀,我同小和天南海北地聊得忘了時間,直到小和終于扛不住倒床睡去,我還意猶未盡地獨自喝了兩杯,一滿瓶3L裝的白酒,竟被我們喝掉大半。晚上夢到一塊巨大的石頭上長滿了千奇百怪的魚,而我在空中游泳……

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