導(dǎo)讀:昆明中國(guó)國(guó)際旅行社貴陽(yáng)旅游集散地免費(fèi)為您老提供貴陽(yáng)陽(yáng)明洞周邊景點(diǎn)及門(mén)票推薦有關(guān)的信息,貴陽(yáng)陽(yáng)明洞不止只有陽(yáng)明洞這一個(gè)景點(diǎn),還有棲霞山、三潮水、知非寺、龍岡書(shū)院、瘞旅文這幾個(gè)景點(diǎn)可以瀏覽。
一、貴州陽(yáng)明洞及周邊好玩的景點(diǎn)及門(mén)票推薦 陽(yáng)明洞是中國(guó)明代哲學(xué)家和教育家王守仁遭謫貶時(shí)居住過(guò)的處所,又是舉世聞名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良被軟禁過(guò)的地方。這里山清水秀,景色優(yōu)美,多少年來(lái)游人不斷。研究陽(yáng)明之學(xué),不能不到貴州,不能不到修文,不能不到陽(yáng)明洞。
(一)棲霞山 棲霞山是橫亙于稻田中的一座小山,也就是人們常說(shuō)的龍岡山。這座山上除有陽(yáng)明洞外,還有何陋軒、君子亭、祠等。石級(jí)曲經(jīng)兩旁,綠樹(shù)夾道,環(huán)境幽美。何陋軒是王守仁初來(lái)修文時(shí)的居穴。當(dāng)時(shí)龍場(chǎng)(修文)老百姓見(jiàn)王守仁住在這既陰又濕的石洞中,便伐木為王守仁修建屋宇。居住室名由王守仁當(dāng)年所取名稱(chēng)。
出處是《論語(yǔ)》:“君子居之,何陋之有?”現(xiàn)軒內(nèi)墻壁,嵌有清道光年間喬用遷、許大綸書(shū)錄王陽(yáng)明《玩易窩記》、《何陋軒記》、《賓陽(yáng)堂序》所刻廣四通石碑。
半山腰上有一個(gè)溶洞,原稱(chēng)東洞,可容百人,王陽(yáng)明先生常在此冥思苦索,《五經(jīng)臆說(shuō)》大概就是在這里寫(xiě)成的,后人把它稱(chēng)為“陽(yáng)明小洞天”。
洞旁的石梯兩邊,有兩株參天古柏,相傳是王陽(yáng)明先生‘親手所植,至今仍然枝葉繁茂。洞口的崖壁上,有安國(guó)亨題刻的“陽(yáng)明先生遺愛(ài)處”七字。這“遺愛(ài)”,是永恒的愛(ài),是無(wú)限的愛(ài),是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),它充分表達(dá)了貴州人民對(duì)王陽(yáng)明的思念之情。
彝族安氏土司與王陽(yáng)明有深厚的情誼,安貴榮雪里送炭,經(jīng)常派人給他送米、送肉、送雞鴨和柴薪,還饋贈(zèng)金帛鞍馬。后來(lái)安貴榮有廢除“龍場(chǎng)九驛”之意,王陽(yáng)明耐心規(guī)勸,使他打消了這個(gè)念頭,這便有了三封《致安宣慰書(shū)》。
住的日子久了,王陽(yáng)明與當(dāng)?shù)匕傩諠u漸親密起來(lái)。他們對(duì)王陽(yáng)明的遭遇深表同情,主動(dòng)為他伐木修建房屋。房屋雖然簡(jiǎn)陋,但可遮風(fēng)避雨。這些與他非親非故的人,給他無(wú)私的援助,使他非常感動(dòng),感受到人間確有真情在,萌發(fā)了“致良知”的思想。
感動(dòng)之余,他欣然寫(xiě)了一篇《何陋軒記》,取孔子“君子居之,何陋之有”的意思,將此住室命名為“何陋軒”。往前是立在小山巖上的君子亭,亭子周?chē)苑N了許多竹子,以竹子的優(yōu)良品性來(lái)比喻君子的節(jié)操,故名君子亭。他在《君子亭記)中,敘述了這件事情。亭前有一株古梅,據(jù)說(shuō)也是陽(yáng)明先生手植的。在君子亭下的巖壁上,刻有“知行合一”四字,點(diǎn)明了王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的精髓,是蔣介石第三次重游陽(yáng)明洞時(shí)所題。在君子亭后的院落內(nèi)有賓陽(yáng)堂,這是王陽(yáng)明與學(xué)生和鄉(xiāng)人們會(huì)聚的地方。在賓陽(yáng)堂里見(jiàn)到東方日出,仿佛重見(jiàn)天日,看見(jiàn)光明,感到溫暖,于是喜出望外,對(duì)天跪拜,寫(xiě)下了《賓陽(yáng)堂記》。
正是這些善良、忠厚的人們,使王陽(yáng)明度過(guò)了生活的難關(guān),度過(guò)了生死的關(guān)頭。是龍場(chǎng)人民給了他新生的力量,給了他奮斗的勇氣,給了他“悟道’的靈感,從而產(chǎn)生了陽(yáng)明心學(xué)。
(二)三潮水 三潮水是一股清泉,出自山麓巖洞內(nèi),經(jīng)龍嘴石注入池中。池寬12平方米,形如半月,距洞僅6米,中有大石龜一個(gè)。遇潮則池水奔騰,水量猛增,溢至龜背淹沒(méi)而止;退潮后,又復(fù)涓涓細(xì)流,聲響俱寂。
池上建有“瀟灑”亭,供人觀潮、憩息,中有碑石刻前人記游詩(shī)文,碑側(cè)一孔,以口吹氣,發(fā)海螺聲。旁為潮水寺。明未永歷年間(1577-1661年),右僉事御使錢(qián)邦芑曾隱居于此,更名知非庵。
附近有珍珠井,水涌如珠璣串串,晶瑩發(fā)亮。白馬潭眾流挹注,傳有神物藏身其間。潭上有蔚為大觀的“萬(wàn)卷書(shū)巖”。四周山巒稠集,石徑曲折,觀音、玉兔、金龜諸山,形象生動(dòng),林木蒼翠,風(fēng)景秀麗。
作為省級(jí)文物保護(hù)單位的“三潮水”,其保護(hù)對(duì)象包括知非寺古建筑和三潮水間歇泉及其相關(guān)建筑物?!俺彼隆备姆Q(chēng)“知非寺”乃錢(qián)邦芑所為。錢(qián)邦芑,字開(kāi)少、丹徒人。南明永歷中,以御史巡按四川。
(三)知非寺 知非寺,原稱(chēng)潮水寺。南明時(shí)期,一位大官來(lái)此隱居,改名知非寺。
寺廟規(guī)模宏偉,有三大殿、四廂房、兩山門(mén)及倉(cāng)庫(kù)、涼亭、茶廳等各式古代建設(shè)十八楹。寺左為三潮水。三潮水下方的石池子約寬一丈見(jiàn)方,修成扇形,三尺多深。池中有只石烏龜。水從山腳巖縫中流出,出水處安一龍嘴。時(shí)有小魚(yú)從龍嘴游出。潮水時(shí),水如大腿一般粗;不潮時(shí),只有筷子那么細(xì)。每次潮三四分鐘,淹過(guò)龜背即停。一般一天潮三次;天亮一次,中午一次,傍晚一次,因此稱(chēng)為“三潮水”。
其實(shí),發(fā)水季節(jié)一天不只潮三次??菟竟?jié),不一定潮。冬臘月和正月,通常不潮。發(fā)春水以后開(kāi)始潮。
人都以為碰到來(lái)潮好征兆,從前要燒香、磕頭謝來(lái)潮。
永歷六年(1652年)受任撫黔。因堅(jiān)持拒附孫可望,于永歷八年(1654年)在修文三潮水祝發(fā)為僧,號(hào)大錯(cuò)和尚?!爸袷嵌蚍恰?。遂改寺名“知非寺”。當(dāng)年寺前豎月石雕碑坊,額刻“知非禪林”4字,并鐫石聯(lián)一副:“舉足宜行中正路;入門(mén)俱是過(guò)來(lái)人?!?br /> 錢(qián)邦芑在知非寺住不多久便移居湄潭西來(lái)庵,旋遷余慶之蒲村。從此以后,隱居僻處,縱情山水,以詩(shī)文自?shī)?。在浦村怪石嶙峋處筑湖建亭,沿湖植柳,結(jié)廬以居,名“大錯(cuò)庵”,并在石林叢中摩崖題刻“他山”,“錢(qián)開(kāi)少放歌處”等數(shù)十方。
(四)龍岡書(shū)院 就在龍岡山頂,王陽(yáng)明辦起了龍岡書(shū)院,召集學(xué)生講學(xué)。他離開(kāi)高州時(shí),在鎮(zhèn)遠(yuǎn)曾經(jīng)給他的學(xué)生寫(xiě)過(guò)一封信,提到了17個(gè)人的名字,這是他親自傳授的第一批弟子。
以后,又應(yīng)貴州學(xué)政席書(shū)的邀請(qǐng),到貴陽(yáng)文明書(shū)院首次講解“知行合一”學(xué)說(shuō)。
王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的傳播很大程度上是通過(guò)書(shū)院,龍岡書(shū)院一江西濂溪書(shū)院一浙江稽山書(shū)院,構(gòu)成了王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的傳播路線。他的教育思想,也發(fā)端于龍場(chǎng),《龍場(chǎng)諸生問(wèn)答》和《教條示龍場(chǎng)諸生》兩篇奠基之作便是在這里寫(xiě)的。
明朝嘉靖年間,在龍岡書(shū)院舊址上修建王陽(yáng)明祠。清代乾隆年間改為王文成公祠,祠為四合院結(jié)構(gòu),正殿上有王陽(yáng)明像,壁上有不少石刻、碑文和匾聯(lián)。正殿旁的右?guī)浚谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,曾經(jīng)是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和趙四小姐被軟禁的地方,他們?cè)谶@里度過(guò)了許多苦難的歲月。蔣介石的用意,是想讓他學(xué)王陽(yáng)明,在此“悟”道。張學(xué)良一直被關(guān)押到抗戰(zhàn)勝利前夕,才轉(zhuǎn)移到桐梓,以后被押解到臺(tái)灣。
(五)瘞旅文 在離城12公里的蜈蚣山麓,埋著三座土墳,人稱(chēng)“三人墳”。
有吏目攜帶一個(gè)小孩和一個(gè)仆人從北京來(lái),不幸死于蜈蚣坡下。王陽(yáng)明見(jiàn)此慘狀,深表同情,將其尸骨掩埋。觸景生情,寫(xiě)下了千古不朽的《瘞旅文》,哀吏目客死他鄉(xiāng)之悲涼,嘆自己落魄龍場(chǎng)的不幸,如泣如訴,句句是淚,字字是血,讀者莫不黯然垂淚。
王陽(yáng)明一生寫(xiě)過(guò)許多文章,被選入《古文觀止》作范文的有三篇,其中兩篇是在貴州寫(xiě)的。前面提到的《瘞旅文》就是其中之一,另一篇是受安宣慰之托所寫(xiě)的《象祠記》。
王陽(yáng)明在貴陽(yáng)的行蹤,有文明書(shū)院、來(lái)仙洞、南庵、南霽云祠、白云堂、易氏萬(wàn)卷樓、太子橋、二橋、三橋、蔡氏樓、遠(yuǎn)俗堂等,游客可到貴陽(yáng)去尋訪他的足跡。
在貴陽(yáng)扶風(fēng)山,也建有陽(yáng)明祠,同樣是貴陽(yáng)人民紀(jì)念他的地方。猶如研究孔、孟必到山東,研究二程(程顥、程頤)必到河南,研究朱熹必到江西一樣,研究陽(yáng)明之學(xué),不能不到貴州,不能不到修文,不能不到陽(yáng)明洞。
二、貴州陽(yáng)明洞地址 貴陽(yáng)市修文縣東棲霞山
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