導(dǎo)讀：宜春中國(guó)國(guó)際旅行社宜春旅游集散地免費(fèi)為您老提供我行宜春野 四顧多奇山有關(guān)的信息，宜春的青山秀水，激發(fā)了詩(shī)人的靈感，使“不暇于為詩(shī)”的朱熹詩(shī)情勃發(fā)，寫(xiě)下眾多的膾炙人口的詩(shī)篇，給宜春留

　　朱熹(公元1130年～1200年)，字無(wú)晦、仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，江西婺源人，紹興十八年(公元1148年)進(jìn)士，是南宋著名哲學(xué)家、思想家、教育家。朱熹集理學(xué)之大成，發(fā)展了關(guān)于義理關(guān)系的學(xué)說(shuō)，建立起一個(gè)完整的客觀唯心主義的哲學(xué)體系。其所著《四書(shū)集注》對(duì)儒家經(jīng)典的詮釋，成為元代以來(lái)科舉取士的準(zhǔn)繩，其流傳之廣、影響之深，世所罕見(jiàn)。

　　朱熹不以詩(shī)顯，但他的“我行宜春野，四顧多奇山”在宜春可謂是婦孺皆知、廣為傳誦。朱熹一生三過(guò)袁州。第一次是宋孝宗乾道三年(公元1167年)8月，朱熹在門(mén)人范念德(字伯崇)、林用中(字擇之)的陪同下，由福建崇安縣(今武夷山市)前往湖南潭州(今長(zhǎng)沙市)訪岳麓書(shū)院山長(zhǎng)張栻(張栻字敬夫，時(shí)與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”)。11月23日，朱熹與張栻相別，開(kāi)始東歸崇安，從西往東橫穿江西，全程歷時(shí)28天，得詩(shī)二百余篇，匯集成《東歸亂稿》。朱熹在自序中說(shuō)：“自與敬夫別，遂偕伯崇、擇之東來(lái)，道涂次舍輿馬杖履之間，專以詩(shī)論問(wèn)辯為事，蓋已不暇于為詩(shī)，而間隙之時(shí)，感嘆觸物，又有不能無(wú)言者，則亦未免以詩(shī)發(fā)之。蓋自楮州歷宜春，泛清江，泊豫章，涉饒、信之境，繚繞數(shù)千百里，首尾二十八日，然后到于崇安，始盡月份去其橐，掇拾亂稿，才得二百余篇……姑序而存之?！痹谶@二百多首詩(shī)中，有60多首涉及江西的地名、風(fēng)光，其中作于今宜春市境內(nèi)的近20首。包括：《到袁州》(二首)、《十二月旦袁州道中作》、《同林擇之、范伯崇歸自湖南，袁州道中多奇峰、秀木、怪石、清泉，人賦一篇》、《清江道中見(jiàn)梅》、《臨江買(mǎi)舟》、《薌林》、《過(guò)樟木鎮(zhèn)晚晴二首》、《赤岡頭望遠(yuǎn)山作》、《次韻擇之發(fā)臨江》、《次韻擇之漫成》、《竹節(jié)灘》、《舟中晚賦》、《次韻擇之將近豐城有作》、《過(guò)豐城作》等?！拔倚幸舜阂?，四顧多奇山”便出自《同林擇之、范伯崇歸自湖南，袁州道中多奇峰、秀木、怪石、清泉，人賦一篇》中，全詩(shī)如下：“我行宜春野，四顧多奇山。攢巒不可數(shù)，峭絕誰(shuí)能攀?上有青蔥木，下有清泠灣。更憐灣頭石，一一神所剜。眾目共遺棄，千秋保堅(jiān)頑。我獨(dú)抱孤賞，喟然起長(zhǎng)嘆!”此詩(shī)寫(xiě)作日期當(dāng)與《十二月旦袁州道中作》相近，應(yīng)在乾道三年(公元1167年)12月初。

　　宜春的青山秀水，激發(fā)了詩(shī)人的靈感，使“不暇于為詩(shī)”的朱熹詩(shī)情勃發(fā)，寫(xiě)下眾多的膾炙人口的詩(shī)篇，給宜春留下一筆寶貴的人文財(cái)富。

　　十余年后，淳熙五年(公元1178年)正月，張栻三弟張杓知袁州，建隱齋，請(qǐng)朱熹題詩(shī)，朱熹作《寄題宜春使君定叟張兄隱齋》答之。同年10月，張杓建袁州州學(xué)三先生祠，祀周濂溪、二程兄弟。朱熹撰《袁州州學(xué)三先生祠記》。

　　二十多年后，紹熙四年(公元1193年)十一月，朝庭任命朱熹知潭州、荊湖南路安撫使。紹熙五年(公元1194年)三月，朱熹從崇安出發(fā)，取道贛東、贛西各縣赴潭州任，路經(jīng)宜春，在宜春朱熹為曾鞏、呂本中帖作跋。同年8月卸任東歸，再至宜春，門(mén)人劉黻從廬陵來(lái)相見(jiàn)問(wèn)學(xué)。朱熹一行前往仰山游覽，應(yīng)宜春學(xué)人之請(qǐng)，于仰山大平興國(guó)寺中的四藤閣講學(xué)。

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