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昆明中國(guó)國(guó)際旅行社 昆明國(guó)旅攻略國(guó)內(nèi)山西 游在太原之面,醋故鄉(xiāng)

游在太原之面,醋故鄉(xiāng)

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更新時(shí)間 2019-10-09 17:14 | 昆明國(guó)旅 www.horizonlinepublishing.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

導(dǎo)讀:昆明國(guó)際旅行社太原旅游集散地免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述:游在太原之面,醋故鄉(xiāng)有關(guān)的信息,太原作為面,醋的故鄉(xiāng),去到太原必不能少掉這兩樣,聽說(shuō)太原的面有280種做法,去太原一定要嘗試打醋


  高鐵之上,靚麗的乘務(wù)員身材妖嬈,穿著筆挺的制服,行走往來(lái)于每位乘客之間。窗外的城市樓宇、大片田園、丘陵地貌.....在眼前飛馳而過(guò)。間或,又遁入黑漆漆的隧道。

  一路上變換的場(chǎng)景,更迭的色彩,迥異的心境,隨著列車高速行駛著,無(wú)法停歇。其實(shí),坐火車的確比飛機(jī)要更有樂(lè)趣。窗外就是劇場(chǎng)。眼前出現(xiàn)大片枯萎的玉米秧,果實(shí)想必已經(jīng)被取走,它們還為來(lái)得及收?qǐng)觯P直的站在那里等待著最后的處置。

  無(wú)論怎樣,別怪我這樣描述玉米秧。 秋,難免有些凄涼,但也必定藏不住希望。

  畫面跳轉(zhuǎn)。一件猩紅色的衣裳在一片綠色中晃動(dòng)。一位婦人,正彎腰拔起蘿卜,抖落著泥土。剛看過(guò)一片枯萎的玉米秧,這廂卻是收獲的場(chǎng)景。不免讓我的心情變亮。我甚至扭著頭,盡量再看一看婦人胖胖的身體緩慢的移動(dòng),我想此時(shí)婦人是最開心的。她不會(huì)猜到,列車上,有這么一個(gè)閑人,在分享著她收獲的喜悅。

  盡管舍不得這畫面,終于還是消失在我的視野中。隨后,遂不及防的進(jìn)入一片黑暗。隧道到底有多長(zhǎng)?無(wú)論下一段是何種景象,我都不在挑剔和比較。只要趕快走出這令我厭惡的黑暗。

  這一路上的風(fēng)景,隔窗而望。無(wú)論是蕭條的,愉悅的,還是沉寂無(wú)望的,都會(huì)成為過(guò)去,帶著我,到達(dá)一個(gè)暫時(shí)的彼岸。

  結(jié)束了一路上自己的胡思亂想。年輕妖嬈的乘務(wù)員如T臺(tái)模特,又在我的面前出現(xiàn),不僅感嘆,年輕真好。可以多看看風(fēng)景 !

  太原到了!

  結(jié)束了一路的胡思亂想,到酒店辦好入住。準(zhǔn)備————吃面!

  酒店的師傅正在表演“長(zhǎng)壽面”,也就是一根面的做法。

  “世界的面食在中國(guó),中國(guó)的面食在山西?!边@是對(duì)山西面食的最大褒獎(jiǎng),也是此地飲食文化的一大亮點(diǎn)之一。

  去年來(lái)太原,在晉陽(yáng)飯莊吃了有名的小吃“頭腦”。記得當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)名字一頭霧水,“頭腦”難道是動(dòng)物的.....不會(huì)如此血腥吧? 后來(lái)得知,“頭腦”是清代傅山先生首創(chuàng)的一種湯粥。食材有山藥,黃酒,芹菜,肥羊肉等一起熬制。湯色白潤(rùn),入口味道醇厚,因?yàn)榧尤肓它S酒 ,還會(huì)有淡淡的酒糟味道。實(shí)為滋補(bǔ)上品。吃“頭腦”還要配合溫?zé)岬狞S酒,感覺別有一番風(fēng)味和趣味。

  據(jù)說(shuō)山西有證可查面食的做法就有280多種。兩次去山西,頓頓都有面,不過(guò)才品嘗了幾種而已。我笑稱自己是“非常面”、“太面”姐!

  其實(shí),從小我就最討厭吃面。每次爸爸做面條我都撅嘴。要么不吃絕食,要么另覓美食。現(xiàn)在卻被山西面食吸引,可見這里面的功夫之深,口味之絕。小孩子最早都是用嘴巴了解感知世界的。小嬰孩手里不管抓到什么都要放到嘴巴里面嘗嘗。隨著年齡增大,我們逐漸有了自己飲食的偏好。甚至孔子將人之本質(zhì)也總結(jié)為“飲食男女”。飲食文化逐漸也成了地域特點(diǎn)的一道門戶,說(shuō)到山西自然會(huì)想到“面”,另外一個(gè)肯定會(huì)想到“醋”。

  師傅下面的過(guò)程就像是在表演。 一根醒好的面盤在盆中,下面的時(shí)候小師傅手中猶如舞動(dòng)一根白色長(zhǎng)綢,從始至終面條不斷,令觀者無(wú)不叫絕。盛好面,放好調(diào)制好的各種小料配菜,當(dāng)然更少不了當(dāng)?shù)氐睦详惔?。我是個(gè)“重口味”,醋放的比一般人更多些。 調(diào)制好的面條入口后,可以調(diào)動(dòng)起你的味蕾最大限度的興奮之感。總之,這面鮮滑厚味,勁道留香,名不虛傳!

  寧華府門前打醋的人熙熙攘攘

  排隊(duì)打醋 

  工作人員忙的不亦樂(lè)乎

  “舌尖上的中國(guó)”可謂是去年相當(dāng)火爆的一款節(jié)目。若是提到舌尖上的山西,我想大多數(shù)人都會(huì)不由得口中生津,對(duì)老陳醋念念不忘。

  山西最有名的醋廠有兩家。其一是東湖醋,其二是寧華府。去年曾經(jīng)參觀過(guò)東湖醋廠的生產(chǎn)車間,他們還是保留了及其講究的傳統(tǒng)工藝。不過(guò),東湖的老陳醋太嗆口,當(dāng)?shù)厝诉€是更認(rèn)“寧華府”這個(gè)老字號(hào)。以前山西的一位朋友曾經(jīng)和我提過(guò),來(lái)山西一定要親自到醋廠“打醋”。當(dāng)?shù)厝硕际菐е笃啃」迌旱綇S家門市部打新醋,到手里還是熱乎乎的呢!甚至有些人當(dāng)時(shí)就忍不住要喝上幾口,可見山西人對(duì)醋的鐘愛。我雖說(shuō)是地道的北京人,但絕對(duì)是個(gè)“愛吃醋”的主兒!

  同屋的姐姐聽我說(shuō)熱聊著寧華府,突然說(shuō),妹妹,等什么?咱倆打醋去!有些時(shí)候有趣的故事,不是真正的在于得到和品嘗到,而是這個(gè)追逐的樂(lè)趣和過(guò)程讓人充滿熱情。

  從太原迎澤大街的五一廣場(chǎng)向東走過(guò)一個(gè)街區(qū)就會(huì)聞到一股酒糟味兒!甭問(wèn),寧華府一準(zhǔn)兒就在附近。果不其然,轉(zhuǎn)角便是。古色古香的店面已經(jīng)排滿了一屋子前來(lái)打醋的當(dāng)?shù)厝?,也有我們這樣慕名而來(lái)的外地人。打醋的人拿的家務(wù)事兒真是無(wú)所不有,油桶、酒瓶、可樂(lè)瓶?jī)?....這架勢(shì),就跟咱們北京人排隊(duì)去吃姚記和凱琳鹵煮一樣熱鬧。

  其實(shí),超市里可以買到寧華府的陳醋和名醋。但帶著熱乎氣的剛出鍋兒,現(xiàn)打的醋,咱肯定嘗不到。所以,打醋的路再怎么曲折,也攔不住我和姐姐的熱情了。

  工作人員拿一大皮管子一瓶瓶,一桶桶地灌著醋。那場(chǎng)景突然讓我回想起我小時(shí)候,也是拿著空瓶子到小賣鋪去打醋或是醬油的情景。那時(shí)候醋和醬油都是散裝的,專門有一種大小不一的竹子小簍子往空瓶里灌。不過(guò),這一切都成了記憶。倒是在異鄉(xiāng)又重溫了一下兒時(shí)的故事。

  打醋,吃醋,了解醋,這本身就是一樂(lè)兒!

  【 四 】夜 色

  汾河孕育著山西民眾,默默將福澤延續(xù)惠及。千百年來(lái),汾河水只知道無(wú)聲無(wú)息的奉獻(xiàn),從未向它的子孫汲取回報(bào)。山水養(yǎng)人。山西人釀制的汾河酒蠻聲海內(nèi)外。

  山西除了汾河水養(yǎng)人,更是礦產(chǎn)豐饒。但也曾因?yàn)闊o(wú)度開發(fā)粗放發(fā)展,造成了對(duì)環(huán)境資源的破壞。

  來(lái)到汾河灣,觀景大橋曲折蜿蜒橫架兩岸,彩燈爍爍,將滔滔江水點(diǎn)綴的溫婉動(dòng)人。同行的老者不禁贊嘆,以前來(lái)汾河,破敗不堪,如今水澈景美,真讓人欣喜。

  廣場(chǎng)上,幸福的樂(lè)曲歡快悠揚(yáng),一群老人不畏深秋夜寒,隨著樂(lè)曲翩翩起舞。噴泉似乎也隨著樂(lè)曲高低不停跳躍,行走期間,身心暢快,清新的空氣讓人周身通泰??邕^(guò)幾百米長(zhǎng)的觀景大橋。進(jìn)入太原汾河灣商務(wù)廣場(chǎng)。遠(yuǎn)處燈光勾勒出異形建筑,由遠(yuǎn)及近,漸漸露出真容。不規(guī)則集合體巧妙組合,說(shuō)不上太多的美感,但也讓人欣然接受。這便是音樂(lè)廳和戲劇院所在之地。廣場(chǎng)另一側(cè),有四個(gè)形如木桶且披著各色幻彩的建筑甚是引人注目。這便是——山西博物館。只可惜看到夜景的絢麗,未能深入其中,探尋個(gè)中緣由及故事。

  汾河灣夜色

  街景

  山西博物館

  汾河跨河景觀大橋

  汾河商務(wù)廣成

  并州酒店四個(gè)字為薄一波所題寫

  我們?nèi)胱〉牟⒅菥频杲ㄓ?957年

  并州飯店

  山西飯莊

  【 五 】純陽(yáng)宮

  純陽(yáng)宮位于太原五一廣場(chǎng)西北角。為元代始建,后經(jīng)不斷修葺而成,供奉著唐代道教全真派創(chuàng)始人呂洞賓,也稱呂祖廟。道教為中國(guó)本土宗教,距今已有四件多年歷史。包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也許對(duì)道教不甚了解,但說(shuō)起老子的《道德經(jīng)》應(yīng)該無(wú)人不知,無(wú)人不曉了。道教將老子《道德經(jīng)》奉若第一經(jīng)?!耙簧?,三生萬(wàn)物” “道可道,非常道;名可名,非常名 ......” 為 老子創(chuàng)立的哲學(xué)思想的根本精髓所在。

  純陽(yáng)宮為五進(jìn)院落。一進(jìn)為解放后所修建,現(xiàn)在為“山西藝術(shù)博物院”所在地。雖然只有五進(jìn)院落,卻兼具南方園林風(fēng)格,一景一物,優(yōu)美雅致。一進(jìn)門的關(guān)公亭,高約十五米左右,初看并無(wú)特別之處。仔細(xì)觀察,沿著石階而上的山體巖壁上鑲滿了大小不一的太湖石。太湖石以“透、露、瘦、皺”著稱,南方園林多見以此石為景觀點(diǎn)睛之筆的點(diǎn)綴。但關(guān)公亭坡壁全部鑲嵌太湖石,實(shí)為少見。本來(lái)一座普通的坡亭,因凹凸通透,形態(tài)各異的太湖石裝點(diǎn),而顯得頗具特色。

  二進(jìn)院落供奉著彌勒佛。院落為四方兩層回廊亭。朱門以隨歲月洗禮斑駁褪色,我反而喜歡這樣不加任何現(xiàn)代重新修飾,摒棄了艷俗之色的雅致質(zhì)感。除了必要的對(duì)文物的保護(hù)措施以外,盡量回歸它的歷史感。讓游人伸手可以觸摸到歷史,而非現(xiàn)代的油漆!

  亭臺(tái)樓閣,曲徑通幽。游走其中,已經(jīng)忘卻了實(shí)在道教宗祠,反而感覺是在南方園林??梢姶嗽郝渲澜^妙。

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