拜武侯祠泡錦里青城山兩日游地道游成都

昆明國旅 · 更新時間 2019-10-22 08:25

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　　我一直堅信，旅行，要給自己留點遺憾，為下一次再游找到一個理由。果不其然，2020年9月的成都之旅因為時間不充足，美麗的錦里、神奇的都江堰，還有山清水秀的青城山都沒有踏足。這次又有機會再訪成都，毫不猶豫啟程出發(fā)。美食美景再加上熱情的成都人，成都真是讓人百去不厭的地方。

　　

文殊院葉鋪地美呆了

　　第一次到訪成都，文殊院古樸的建筑，淳樸的風氣，留下了極好的印象。本想著不管住在成都哪個地方，都要去文殊院拜訪一下，沒想到這回恰巧住在了文殊院隔壁。第二天一大早直奔向文殊院。文殊院始建于隋大業(yè)年間，是國務院確定的全國漢語系佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首。走進文殊院里，莊嚴肅穆，古樸寬敞的建筑一下子讓人平和寧靜。這里也不會有人簇擁著燒高香，寺院免費提供清香，可安靜地享受空凈、靈動的佛門環(huán)境。

　　參拜完繼續(xù)向藏經(jīng)閣走去，12月的文殊院又給我一個驚喜：院里種了好多銀杏樹，金黃的銀杏葉如風中金蝶翩翩起舞，一個南方來的妹子看到這個場景，實在是太激動了，忍不住拿起手機拍拍拍。一陣風吹過，金黃色的銀杏葉輕輕飄下。落到樹根周圍，鋪滿了一層厚厚的黃葉毛毯，在綠色植被上顯得分外迷人。

　　

武侯祠免費wifi聽免費講解

　　在文殊院完成了銀杏攝影后，叫了uber（打車軟件），直奔武侯祠。武侯祠位于成都市武侯區(qū)，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國惟一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。武侯祠是紀念諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。如果對三國文化有興趣的小伙伴，可以好好游覽一番，在景區(qū)里有免費wifi，關注了網(wǎng)站就可以聽到免費講解，說的內容還是挺不錯的。即便是對三國不甚了解，參觀完后，也會有清晰的認識。

　　現(xiàn)在武侯祠里現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，惠陵由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。《三國志·先主傳》記載：“8月，葬惠陵”。據(jù)《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓為惠陵。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。

　　

錦里古街融入了成都生活精華

　　“拜武侯，泡錦里”。緊鄰武侯祠的錦里古街風情十足，蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應，主題會所、主題餐飲、主題商店坐落其中，水波燈影，別有一番意境。

　　錦里古街的改造也很值得惠州借鑒學習。傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國，現(xiàn)在的錦里古街由成都武侯祠博物館斥資復建，依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。

　　餐廳里的美食有

張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。成都人民就這樣嬉鬧著悠閑地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹之欲。錦里呈現(xiàn)的是人間景象?；葜葸€缺乏這樣的文化體驗，期待水東街改造也能朝著這個方向發(fā)展。

　　

都江堰古人智慧的結晶

　　到達成都的第二天，

行程是上午都江堰，下午青城山

。都江堰，名聲在外，但到了之后，才知道這個地方確實太牛了。號稱“天府之國”的成都平原，在古代是一個水旱災害十分嚴重的地方。現(xiàn)在的成都之所以那么富饒美麗，真的是少不了都江堰的功勞。

　　都江堰的整體規(guī)劃是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可分洪減災，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進水口。而都江堰始建于秦昭王末年(約公元前256～前251)，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程。大家注意了，時間是秦朝，就是《羋月傳》的年代哦。直到現(xiàn)在，它還在發(fā)揮著重要的作用。都江堰是全世界迄今為止，年代最久、惟一留存、仍在一直使用的水利工程。說到這里，已經(jīng)覺得很厲害了，對吧。

　　但是更牛的還在后面哦。李冰采用中流作堰的方法，在岷江峽內用石塊砌成石埂，叫都江魚嘴，也叫分水魚嘴。魚嘴是一個分水的建筑工程，把岷江水流一分為二。東邊的叫內江，供灌溉渠用水；西邊的叫外江，是岷江的正流。由于內江窄而深，外江寬而淺，這樣枯水季節(jié)水位較低，則60%的江水流入河床低的內江，保證了成都平原的生產(chǎn)生活用水；而當洪水來臨，由于水位較高，于是大部分江水從江面較寬的外江排走，這種自動分配內外江水量的設計就是所謂的 “四六分水”，古人的智慧太值得點贊了。

　　之所以要修寶瓶口，是因為只有打通玉壘山，使岷江水能夠暢通流向東邊，才可以減少西邊的江水流量，使西邊的江水不再泛濫，同時也能解除東邊地區(qū)的干旱，使滔滔江水流入旱區(qū)，灌溉那里的良田。這是治水患的關鍵環(huán)節(jié)。由于當時還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺、高40公尺、長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”。導游說，李冰當時到底是怎么計算出這個山口的數(shù)據(jù)，到現(xiàn)在也是未解之謎。

　　為了進一步控制流入寶瓶口的水量，起到分洪和減災的作用，防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情況，李冰又在魚嘴分水堤的尾部，靠著寶瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。

　　飛沙堰采用竹籠裝卵石的辦法堆筑，堰頂做到比較合適的高度，起一種調節(jié)水量的作用。當內江水位過高的時候，洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江，使得進入寶瓶口的水量不致太大，保障內江灌溉區(qū)免遭水災；同時，漫過飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了游渦，由于離心作用，泥砂甚至是巨石都會被拋過飛沙堰，因此還可以有效減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。

　　聽完導游的講解之后，我實在對古人的智慧佩服得五體投地，簡直是太聰明了。時間也沒有花很長，8年就把這個工程完工了。這也給我很大的啟發(fā)，很多時候遇到難題，不一定是因為錢或者技術，也許是智慧沒達到。那么會不會某些工程也是仗著土豪錢多，浪費了資源？

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