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　第1頁：雪上腳下看《印象麗江》

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　　前言：三年的雨量不足過后，久旱的彩云之南迎來了難得的甘露，伴隨著斷斷續(xù)續(xù)的雨，我們踏上云南這片土地，一段由歌曲《夢回香格里拉》靈感而命名的“夢之旅”，從麗江出發(fā)，駕駛江鈴馭勝S350一路北上，奔赴“夢的終點”香格里拉，一條常規(guī)的旅游線路，每個走過的人都會有不同的見聞與感悟，《愛卡旅行社》系列欄目，將帶您一起印象這段彩云之南的旅程。

　　看《印象麗江》：與天地共舞 與大自然同聲

　　來到麗江，玉龍雪山可以說是必游之地，到達玉龍雪山腳下，必看《印象麗江》。這部大型實景演出，位于海拔3000米以上的露天劇場，以玉龍雪山為背景，由500多位非專業(yè)的少數(shù)民族演員演藝，整場演出盡顯融入大量少數(shù)民族元素，與天地共舞 與大自然同聲，觸動每一個到場觀看讓你的心。
  
 
【網(wǎng)友晴天時觀看的場景】
　　作為茶馬古道必經(jīng)之地，這里的少數(shù)民族一直將馬視為生活的一部分，馬鞍也就成為了男人們最重要之物，不僅是騎馬時用得到，而且還能以馬鞍為舞。而在這里的一些少數(shù)民族原始部落中，是絕對不能丟或是送與他人的，就連以信物向姑娘示愛時，可以送上價值連城的美玉，卻不能送出伴隨自己的馬鞍。

　　與我們常見的待客之道相比，這里的少數(shù)民族同樣是把酒相迎，但如臺詞所說的“朋友來了，喝酒！朋友走了，喝酒”那般，酒也是他們生活中的不可或缺的，少數(shù)民族血熱的漢子天生能喝酒，而且還要載歌載舞的喝酒，這也是神州大地酒文化中的一個剪影。

　　熱血的漢子一展豪邁之后，與背筐為舞的姑娘們，則展現(xiàn)了她們?nèi)蝿谌卧沟囊幻妗＿@里人口最多的納西族人，依舊是“大男子主義”的社會形態(tài)，家務(wù)和勞作都是由女人來承擔，男人插手這些事，將是女人的恥辱，與“男女平等”截然不同。

　　在大部分“大男子主義”的民族中，摩挲人則延續(xù)著女人當家作主的“母系氏族”習俗，除了常見的一夫一妻制“定居婚”，“走婚”也是這個民族的一個特色傳統(tǒng)，男女之間相愛都沒有任何束縛，并且不必居住在一起。演出當場，一位摩挲漢子對著觀眾喊出“他有15個女人”時，全場頓時沸騰了。

　　這里生生不息的少數(shù)民族，一直都堅持著對大自然的崇拜與信仰，祭拜與祈福是這里人的風俗，也是整場演出的壓軸部分。奏響鼓樂、跳起舞蹈來祭拜天地，高舉交叉的雙手，而后放于額頭兩側(cè)，祈求天地給予的護佑與福氣。

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　　第2頁：雨中登頂玉龍雪山

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　　登玉龍雪山：大雨相伴 霧中登頂

　　今年是農(nóng)歷龍年，當?shù)氐纳贁?shù)民族認為龍年是玉龍雪山的本命年，將會給到登頂?shù)娜藥砗眠\，于是乎我們便開始了一場冒著大雨的登山之旅。

　　從山腳下驅(qū)車逐漸攀升，可行至海拔3356米的纜車乘坐點，空氣中的含氧量越發(fā)稀少，高原反應(yīng)以讓耳鳴、頭疼等癥狀出現(xiàn)在了我們當中，而一路走來，2.4L柴油渦輪增壓發(fā)動機的馭勝S350，則具備了較強的高原適應(yīng)能力，利用5擋手動變速箱，只要讓轉(zhuǎn)速保持在最佳區(qū)域內(nèi)，動力依舊能夠收放自如。

　　從3356米乘坐纜車直奔山頂?shù)貛?，纜車扶搖而上直奔云霄。在玉龍雪山還未開發(fā)成為旅游景點之前，這里的人都是步行登山的，而如今有了纜車之后，也將上山的路進行了修復。纜車繼續(xù)前行，逐漸被濃霧所淹沒，試想之前沒有纜車之時，當?shù)夭叫械琼斎绻蛔R方向必定迷路，這不禁讓我想起這里的少數(shù)民族，他們是如何征服玉龍雪山的呢？難道真如《印象麗江》中的臺詞所說的那樣，他們是天地的兒女？

　　纜車的終點即進入到峰頂區(qū)域，海拔升至4506米，景區(qū)至今為止開發(fā)的“峰頂”還需步行一段，到達這個高度后，高原反應(yīng)愈發(fā)強烈，這里也變成了氧氣罐十分暢銷之地，68元“明碼標價”，并謝絕還價。

　　玉龍雪山常年覆蓋濃霧，時常還伴隨著雨或雪，而與我們相伴的卻是大雨。拖著高原反應(yīng)的身軀，淋著冰冷的雨，踏著濕滑的階梯，讓登頂變得困難重重，我們同行的一些人在嘗試一段之后，便知難而退不再勉強自己了。

　　在奮力登頂?shù)耐局?，我們看到了一處滿地花瓣的地方，從一位懂漢語的少數(shù)民族工作人員口中得知，他今天這里剛剛見證了一幕求愛的“現(xiàn)場直播”，據(jù)說在靈山得到姻緣，將會換來一生的幸福，而正所謂“有龍則靈”，高聳如云的玉龍雪山則是終成眷屬的寶地，對于準備求愛的男同胞們來說，在這里說出誓言是個的極佳選擇。

　　而在與那位懂漢語的少數(shù)民族工作人員聊過之后，他的一個舉動吸引了我們的注意，他翻過欄桿，將游客丟棄的氧氣罐撿了回來，其目的一是回收賣錢，二是工作使然，但就筆者從他的話中理解來看，玉龍雪山將財富帶給他們，他們絕對不能令雪山被玷污了，這不禁又讓我想起了山下《印象麗江》的橋段，原來其中的臺詞并非張藝謀的藝術(shù)表現(xiàn)，而是少數(shù)民族同胞實實在在的內(nèi)心表達。

　　經(jīng)歷了越發(fā)缺氧，越來越頻繁的休息之后，我們終于登上了海拔4680米的景區(qū)“峰頂”，那種克服困難后的喜悅實在是難以言表。冷靜下來仔細的思考，什么西藏、珠峰大本營等等那些夢想有生之年去一次的地方，不鍛煉個一年半載，根本就不敢再想了。

　　“峰頂”的石碑與前幾個不同，這里并沒有將海拔刻在上面，而是貼了一張紙，本想詢問一下原因，而此處的工作人員漢語并不是很好，只懂得與游客在買賣紀念品上討價還價，后來由于體力透支自顧不暇，也就忘了咨詢此事，如果有哪位網(wǎng)友了解，不妨在留言中賜教。

　　都說“上山容易下山難”，從“峰頂”下來才是真正理解了這句話，首先上山壓榨出了身體的潛能，而登頂后的放松讓疲勞瞬間占據(jù)了上風，并且濕滑的階梯帶來了更大的困難，雙腿必須要繃住，膝蓋一直與酸痛相伴，粗略來看，下山休息的次數(shù)不比上山的少。

　　第3頁：從麗江到香格里拉

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　　從麗江到香格里拉：遇其它車輛打滑引起的事故 途徑金沙江

　　結(jié)束了麗江的游覽，直奔“夢的終點”香格里拉，駕車從麗江往香格里拉，如今只能走省道加國道的盤山公路。而在途中我們也看到了山間架起的高橋橋墩，這也許就是麗江到香格里拉的鐵路線，待其通車之時，麗江到香格里拉這條旅游線路，在濕滑、濃霧的公路運輸，以及多雨季節(jié)經(jīng)產(chǎn)延誤且航班較少的空中運輸之后，多了一個不受天氣影響的選擇。

　　上面提到的濕滑路面以及濃霧，我們這次從麗江到香格里拉都碰到了。先是濃霧，由于雨一直不斷水氣較大，進入山區(qū)后一大段路程均能見度較低，誰也不知道即將行進的濃霧之中會發(fā)生什么。后是濕滑路面，途中我們正好碰到了一起因為在彎中打滑引起的事故，好在車上乘客并無大礙，而馭勝S350全路況265mm寬胎及四驅(qū)系統(tǒng)，給予了雨中行車強有力的支持。

　　接近香格里拉，途徑金沙江畔，作為長江水系的一部分，金沙江湍流的江水順勢而下。也許是筆者偏愛有水的的地方，金沙江兩岸的美景自覺如畫一般，或許也是受到了主席經(jīng)典的詩句影響，“金沙水拍云崖暖……三軍過后盡開顏”。雖然一直與陰雨相伴，但能得見課本中學過的詩句表述之地，確實值得開顏。

　　在進入香格里拉所在的迪慶藏族自治州后，眼前取代了麗江納西族的藏族，僅從建筑就能看出不同，這里的民房基本上都是以粗壯且筆直的木頭作為骨架，輔以其它建筑材料而成。并且到處都有藏傳佛教象征的白塔，供當?shù)氐牟孛癯?，?jù)了解，有寺廟的地方必有白塔，而有白塔的地方不一定有寺廟，另外，最富余的地方，白塔內(nèi)是放置鍍金佛像的。

　　此外，我們還路過了一所藏族中學，融合了藏族與現(xiàn)代兩種風格的校舍十分漂亮，從外看見的部分，就包含了初中樓、高中樓、圖書館三大部分，預計操場等其它區(qū)域也會有較高的水準，看來政府對于教育的投入，還是相當?shù)轿坏摹?/p>

　　在即將到達香格里拉縣城的一個休息點，天空短暫的放晴了一陣，而半晴半陰的風景，也讓筆者萌生了晴天再走一次這條路線的想法，遍地的黃色小花肆意的生長著，因為它屬于狼毒系列，汁液含有劇毒，散養(yǎng)的食草動物都繞著它進食。

　　而就在我們欣賞遍地美麗的狼毒時，一群藏族小姑娘來到了我們身邊，向我們推銷野生靈芝，我們都不懂得分辨靈芝的真假，而看在小姑娘的份上，一位同行的大哥花650元買下了這顆大靈芝。

　　第4頁：游普達措森嶺公園

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　　游普達措森嶺公園：賞大自然鬼斧神工之作

　　普達措之名，借了“普渡眾生”的普，以及藏傳佛教圣地“布達拉宮”的達字，措即藏語中湖泊的意思，一個普度眾生至湖泊彼岸的地方，如今被開發(fā)成了旅游景區(qū)，如果你是個娛樂達人一定知道，去年明星情侶謝娜和張杰的婚禮就是在這里舉行的。

　　普達措國家森林公園，較少的人工痕跡令其很好的保留了大自然的原貌，一條3.3公里的“實木”棧道圍繞景區(qū)中的蜀都湖，行走之上可以近距離的欣賞大自然的鬼斧神工之作。清澈的湖面樹影婆娑，散養(yǎng)的牦牛自由的享受于草墊之上（一望無際的被稱為草原，山與山之間的叫做草墊）。

　　完好的生態(tài)環(huán)境，培育了種類繁多動物與植物。動物我們只看到了野生的小松鼠，在良好的自然生態(tài)環(huán)境中，快速的穿梭于游客的區(qū)域，不懼怕人類并且還十分的淡定。每棵樹上都有相同的共生植物，當?shù)厝私凶?ldquo;樹胡子”的“寄生”植物。

　　高聳的樹木直沖云霄，“樹齡”至少都要上百年了，筆直的樹干恰好是前文藏族民宅骨架的上好材料，不過景區(qū)內(nèi)禁止砍伐，樹木一律自生自滅，倒了的樹只會被挪到不影響游客的區(qū)域，然后任其腐爛融入土地，最終變?yōu)槠渌参锏酿B(yǎng)分，景區(qū)外，以樹木為建材的藏民們，也有了“可持續(xù)發(fā)展”的意識，剛剛栽上不久的小樹苗隨處可見。

　　另外兩種植物，確實讓筆者長見識了。一是柳樹，北方的柳樹都是向下張的“垂柳”，而這里的柳樹各個“桀驁不馴”。二是“酥油葉”（非學名），這種形狀神似卷心菜的植物，大家誰都沒注意，后來導游考我們，才知道這是一種野生的植物，是保存藏民必備品之一的酥油用的。

　　第5頁：沿途的人、物、景

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　　沿途的人、物、景

　　第6頁：行走于彩云之南的馭勝S350

　　
　　行走于彩云之南的馭勝S350

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