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編織未來的阿七獨支瑪 瀘沽湖“女兒國”的女兒們

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更新時間 2020-01-23 18:03 | 昆明國旅 www.horizonlinepublishing.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

導讀:正是花紅柳綠時,川滇交界的小涼山深處,瀘沽湖澄澈如鏡。 世居于此的摩梭人,至今保留著母系氏族社會習俗。瀘沽湖女兒國因此名揚天下。 聽女兒國的女兒們講述她們的昨天和今


正是花紅柳綠時,川滇交界的小涼山深處,瀘沽湖澄澈如鏡。

世居于此的摩梭人,至今保留著母系氏族社會習俗。瀘沽湖“女兒國”因此名揚天下。

聽“女兒國”的女兒們講述她們的昨天和今天,記者在新奇之中生出陣陣感動。

編織未來的阿七獨支瑪

推、拉,推、拉……在阿七獨支瑪“手的舞蹈”中,木制手工織布機織出片片五彩云霞。

阿七獨支瑪是摩梭“大名人”: “云南省非物質文化遺產傳承人”,寧蒗縣摩梭傳統(tǒng)手工紡織廠廠長,云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)溫泉村黨支部書記、村委會主任……在昆明,在麗江,在凡有摩梭圍巾專賣店的城市,“阿七獨支瑪”這幾個字就是“金字招牌”。

手工織布是摩梭婦女的傳統(tǒng)工藝,阿七獨支瑪織出的圖案漂亮而別致,游客的喜愛啟發(fā)了她做“摩梭產業(yè)”的靈感。靠著最初的75元起家,她開始滾起了摩梭圍巾的“雪球”。當掙到5000元的時候,阿七獨支瑪辦起了自己的工廠。如今,溫泉村和周邊村的900多戶摩梭婦女集聚在她的周圍,“摩梭產業(yè)”初具規(guī)模,溫泉村也成為全縣重點扶持民族文化示范村。

然而隨著摩梭手工布藝品暢銷各地,大量的假冒產品應運而生。為保護摩梭人創(chuàng)出的品牌,阿七獨支瑪注冊了自己的商標,著力擴大摩梭手工織布的影響力。阿七獨支瑪說:“我相信政府會保護摩梭人的權益,我也相信能找到真誠的合作伙伴。”織布之外,她又帶領全村人種起了藥材。“不努力,就沒有未來。”她說。

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的格則永都

繁花滿枝的海棠樹下,格則永都為記者斟上芳香四溢的苦蕎茶。這個摩梭大家庭的第三代女子,是大落水村“摩梭風情園”客棧的實際管理者。

記者好奇的是,這個秀氣勤快的摩梭姑娘,大學畢業(yè)后毫不留戀五光十色的城市生活,徑直回到了瀘沽湖,一頭扎進自家的小客棧辛勤勞作。“我在考大學填報專業(yè)時,想的就是回家干事業(yè)。”畢業(yè)于昆明旅游學院酒店管理專業(yè)的她這樣回答,“祖母年紀大了,母親一個人管理客棧太累,我想幫她分擔一些。”

大落水村73戶人家,如今在校讀書的大學生就有10多個。格則永都說,同學朋友中,很少有人愿意回來。“無論留在城市還是回到家鄉(xiāng),都是她們自己的人生選擇,都值得尊重。”


作為村里最早開客棧的家庭之一,格則永都家的客棧從上世紀90年代末4間客房起步,已經發(fā)展到40多間客房的規(guī)模。每到旅游旺季,客棧的客房總是爆滿,也是格則永都起早貪黑最辛苦的時期。面對著碧波蕩漾的瀘沽湖,守著老祖母和大家庭,每天還能接觸到從天南地北來的游客,她覺得再累也是一種幸福。

格則永都的姐姐在麗江城里工作,結了婚。將來是像姐姐一樣選擇結婚還是堅持摩梭人傳統(tǒng)的“走婚”?格則永都對這個問題笑而不答,留給記者一個懸念。

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